任何社會都建立在一定的價(jià)值共識基礎(chǔ)之上，核心價(jià)值觀是維系社會秩序、調(diào)節(jié)思想行為、塑造身份認(rèn)同的精神力量和紐帶。黨的十八大報(bào)告從國家、社會、個(gè)人三個(gè)層面提出“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”、“自由、平等、公正、法治”、“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24字的社會主義核心價(jià)值觀。

“如何踐行這24個(gè)字？”“如何讓核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行？”“如何在各自的行業(yè)領(lǐng)域內(nèi)讓價(jià)值觀像空氣一樣無所不在、潛移默化地影響我們？”等問題成為代表委員們關(guān)注的焦點(diǎn)。

“國家富強(qiáng)，離不開農(nóng)村的富裕，沒有廣大農(nóng)民的小康就沒有全社會的小康”、“大力弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)化全社會文明道德教育”……昨日，出席全國“兩會”的代表和委員共同聚焦如何更好地培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀這一主題開展討論，并就“如何引導(dǎo)正確價(jià)值觀的形成”、“如何在自己的工作中踐行核心價(jià)值觀”等多個(gè)關(guān)鍵性問題提出建議。

談富強(qiáng)、法治

國家富強(qiáng)離不開農(nóng)村富裕

市場規(guī)則還須統(tǒng)一健全

全國政協(xié)委員、玖龍?jiān)旒堄邢薰径麻L張茵特別注重工業(yè)發(fā)展與宣傳核心價(jià)值觀的相互作用，她提到，“工業(yè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，要實(shí)現(xiàn)國家持續(xù)發(fā)展，必須要成為工業(yè)強(qiáng)國。一方面國家要引導(dǎo)制造業(yè)向更專、更細(xì)發(fā)展；另一方面，也要加強(qiáng)引導(dǎo)，通過宣傳核心價(jià)值觀、凈化傳播環(huán)境、強(qiáng)化教育培訓(xùn)、結(jié)合精神文明建設(shè)等方面提高全民素質(zhì)，提升國家軟實(shí)力。”

“中國要強(qiáng)，農(nóng)業(yè)必須強(qiáng)；中國要美，農(nóng)村必須美；中國要富，農(nóng)民必須富。”全國人大代表、湛江遂溪縣河頭鎮(zhèn)吾良村委會婦女主任劉小權(quán)說，“我是一名來自農(nóng)村基層的代表，我為農(nóng)民代言，我特別關(guān)注社會主義核心價(jià)值觀中‘富強(qiáng)’這兩個(gè)字?！?/p>

劉小權(quán)說，習(xí)近平總書記要求廣東在全面深化改革中走在前列，這讓她感到非常振奮。廣東的改革發(fā)展事業(yè)包羅萬象，但解決“三農(nóng)”問題是重中之重，應(yīng)成為各級政府優(yōu)先考慮的問題。國家富強(qiáng)，離不開農(nóng)村的富裕，沒有廣大農(nóng)民的小康就沒有全社會的小康。各級政府應(yīng)將“堅(jiān)持工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村和多予少取放活方針”落到實(shí)處?！耙虼?，我們所追求、踐行的‘富強(qiáng)’價(jià)值觀，一定要包括‘三農(nóng)’富強(qiáng)?！?/p>

劉小權(quán)說，由于經(jīng)濟(jì)區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)，現(xiàn)在廣東一些農(nóng)村地區(qū)的水利基礎(chǔ)設(shè)施還比較落后，“有旱難灌、有澇難排”的現(xiàn)象仍然存在。有的村民因此把地丟荒了，這對耕地資源造成了浪費(fèi)。各級政府應(yīng)當(dāng)重視農(nóng)田水利設(shè)施陳舊老化問題的解決，加大投入，想方設(shè)法解決歷史欠賬。另外，農(nóng)村地區(qū)的道路建設(shè)也需要進(jìn)一步加快。路通財(cái)通，農(nóng)村公路修好了，才能為發(fā)展招商引資提供最基本的環(huán)境。

在農(nóng)村教育問題方面，劉小權(quán)表示，無論是國家富強(qiáng)還是文明程度的提高，必須重視教育，特別是農(nóng)村教育?，F(xiàn)在農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力很多都外出打工，家庭教育是不足的。在這種情況下，對學(xué)校教育的要求便更高。然而，在一些偏遠(yuǎn)農(nóng)村，師資十分缺乏，留不住高學(xué)歷的教師。有的教師在教育部門的統(tǒng)一調(diào)度下來到農(nóng)村小學(xué)執(zhí)教，但如果人來了心沒來，就很難安心留下來工作。希望教育部門能夠制定更完善的政策，通過激勵(lì)手段讓高素質(zhì)的教師心甘情愿到農(nóng)村教書育人，解決農(nóng)村師資匱乏問題。

全國政協(xié)委員、香港永隆銀行董事長馬蔚華指出，“當(dāng)下發(fā)展慈善事業(yè)是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的必然要求。一是加快相關(guān)立法和制度建設(shè)，建立健全公益財(cái)產(chǎn)管理、信息統(tǒng)計(jì)、行業(yè)評估等制度，改革公益性機(jī)構(gòu)審批和注冊制度，大力扶持民間公益性慈善組織；二是稅收和財(cái)政政策向公益性機(jī)構(gòu)傾斜，對捐贈(zèng)善款減免稅收；三是培養(yǎng)公益性機(jī)構(gòu)所需的專業(yè)人才，加強(qiáng)行業(yè)自律，加強(qiáng)宣傳，提高全民公益慈善意識。”

“近年來，網(wǎng)絡(luò)拍賣興起，與此同時(shí)，市場規(guī)則不統(tǒng)一、相關(guān)法律法規(guī)不健全等問題也凸顯出來?！比珖f(xié)委員、雅昌文化（集團(tuán)）有限公司董事長萬捷十分關(guān)注“法治”，他就“互聯(lián)網(wǎng)拍賣”問題提交了提案，建議建立公平開放透明的網(wǎng)絡(luò)拍賣規(guī)則，實(shí)行統(tǒng)一的市場監(jiān)管，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)拍賣活動(dòng)各個(gè)參與方的權(quán)益。

談文明、友善

倡傳統(tǒng)、重家風(fēng)、習(xí)禮課

強(qiáng)化全社會文明道德教育

全國政協(xié)委員、香港星光集團(tuán)有限公司董事主席林光如表示，提高國人整體素質(zhì)，應(yīng)從注重家風(fēng)家教的重建開始。他提出，“家教”是所有民族都擁有的一種對子孫的教育方式，但中國最有特色?！艾F(xiàn)在重提家風(fēng)，是一種文化的回歸，是一種歷史智慧的挖掘與重建。良好的家風(fēng)傳承是社會風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，是一代又一代健康成長的保證，是推動(dòng)社會文明進(jìn)步的正能量。每個(gè)家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教，作為家庭的核心人物責(zé)無旁貸應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展，給力偉大的‘中國夢、我的夢’的實(shí)現(xiàn)?！?/p>

林光如說，要重視家庭教育與學(xué)校教育的配合與溝通，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，目標(biāo)一致，雙管齊下，同時(shí)建立學(xué)習(xí)型家庭，全國各地各級政府應(yīng)堅(jiān)持開展評選表優(yōu)活動(dòng)，促進(jìn)全國家教工作的平衡發(fā)展，利用節(jié)假日舉辦家庭教育報(bào)告會，讓家長和孩子從中接受啟發(fā)和教育。

全國政協(xié)委員、觀瀾湖集團(tuán)主席朱鼎健建議傳統(tǒng)文化傳承從娃娃抓起，他提出，小學(xué)要開設(shè)通識課程，習(xí)禮課和傳統(tǒng)技藝，“建議小學(xué)開設(shè)歷史文化社會通識課程，以提高學(xué)生人文素質(zhì)，提高青少年感知社會的能力，形成健康的價(jià)值取向，在孩子們的心中從小種植下中國文化的種子?！?/p>

他指出，“中國夢的實(shí)現(xiàn)不僅要有強(qiáng)大的綜合國力，更需要建設(shè)精神家園。不單要國強(qiáng)民富，還要有強(qiáng)大的文明。”朱鼎健說，在全面實(shí)現(xiàn)中國夢的過程中，文化的薪火相傳非常重要，可通過學(xué)習(xí)認(rèn)知的過程，在社會形成愛國重土的內(nèi)心力量和精神之源，增強(qiáng)大家對自己民族文化的自豪感和歸屬感。

全國人大代表、梅州梅縣東山中學(xué)教師李杏玲說，今年尤其關(guān)注社會道德教育問題。她提出，要完善學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合的德育工作體系，大力弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，貫徹習(xí)近平總書記向廣東提出的“物質(zhì)文明和精神文明兩手抓兩手硬”的要求。

李杏玲說，我們要采取有效措施阻止這些不良現(xiàn)象滋生蔓延。一方面，要將社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的“四德教育”和培育核心價(jià)值觀列入學(xué)校教育的全過程。從幼教到高教均要規(guī)定課時(shí)，要有高水平的教材，配備德才兼?zhèn)涓咚刭|(zhì)的專業(yè)教師，提高學(xué)生道德品質(zhì)、公民素養(yǎng)、交流合作能力、審美意識和學(xué)習(xí)文化知識的能力，并把學(xué)生的品行修為作為成才與否的剛性標(biāo)準(zhǔn)，把“四德教育”列入學(xué)校素質(zhì)教育的測評內(nèi)容。

李杏玲認(rèn)為，價(jià)值觀教育是心對心的教育，因此，教育方式要生動(dòng)、鮮活，讓學(xué)生易于接受、樂于接受。另一方面，李杏玲建議，要把社會各個(gè)階層、各個(gè)年齡段都作為教育對象，通過深入宣傳優(yōu)秀個(gè)人或典型事例，積聚和傳遞正能量，共同為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而努力。