談和諧、平等

關(guān)注弱勢群體與教育公平

完善養(yǎng)老服務(wù)使老有所養(yǎng)

全國政協(xié)委員、廣東外語外貿(mào)大學(xué)副校長顧也力特別關(guān)注“教育公平和城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)”的問題，“要解決教育問題不能僅僅依靠教育本身，而要從醫(yī)療、住房、社保勞保等方面入手。城鄉(xiāng)資源分配不均，農(nóng)村師資力量薄弱，難以實現(xiàn)公平教育。因此要把錢投到農(nóng)村去，要加大力度改善農(nóng)村辦學(xué)條件，努力改善農(nóng)村老師待遇問題，尤其是少數(shù)邊遠山區(qū)更要加大投入?！?/p>

全國政協(xié)委員、香江集團總裁翟美卿對記者說，“培育和踐行社會主義核心價值觀的起點，就是廣大兒童的道德啟蒙教育。我建議根據(jù)社會主義核心價值觀，由國家教育部門和精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會聯(lián)合研究，編寫出版適合兒童啟蒙教育的讀物，創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境促進幼兒德育的發(fā)展，為孩子營造一個溫暖和諧的家庭氛圍。充分調(diào)動社會資源，培養(yǎng)幼兒尊老敬老的美德?！?/p>

為了實現(xiàn)教育公平，她建議留守兒童的家庭教育和成長問題應(yīng)該納入政府公共服務(wù)體系，提交了《關(guān)于建立留守兒童保障機制的提案》。她提出了“1+8”的模式，也就是1個主體，8項制度。首先，要明確政府是關(guān)愛留守兒童工作的責(zé)任主體，與之配套的8項制度確保相關(guān)經(jīng)費落實、建立農(nóng)村留守兒童救助保障制度、醫(yī)療保健制度、社會援助制度，鼓勵社會專業(yè)機構(gòu)和志愿者為農(nóng)村留守兒童提供幫助，同時還要加強周邊文化環(huán)境綜合治理制度，并落實農(nóng)村留守兒童檔案制度和統(tǒng)計年報制度，為政府管理提供依據(jù)。

“社會主義核心價值觀的內(nèi)涵非常豐富，就整個社會而言，我特別關(guān)注‘和諧’問題?！比珖舜蟠怼⒔椅骺h農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣中心主任丘杏紅說，這其中，養(yǎng)老問題非常重要。丘杏紅認為，從“和諧”價值觀出發(fā)，養(yǎng)老問題所涉及的層面很多。其中最重要的，一是社會層面，二是家庭層面。社會層面要為“養(yǎng)老”提供和諧解決之道，家庭層面更要注重和諧相處、孝老善親。

丘杏紅說，“伴隨人口老齡化而來的，不僅僅是老年人物質(zhì)生活的問題，還包括精神上的各種問題，直接關(guān)系到老年人的生存和社會的和諧穩(wěn)定。要實現(xiàn)社會和諧，面向老人的養(yǎng)老服務(wù)體系必須建設(shè)完善，一方面是實現(xiàn)老有所養(yǎng)，另一方面也是減輕子女照顧的負擔(dān)。而對于子女來說，多回家看看也是極其重要的?！?/p>

丘杏紅說，從社會層面來看，當前社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施和養(yǎng)老機構(gòu)床位不足，供需矛盾突出。養(yǎng)老機構(gòu)設(shè)施簡陋、功能單一，難以提供照料護理、醫(yī)療康復(fù)、精神慰藉等多方面服務(wù)；城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡；政府投入不足，民間投資規(guī)模有限；服務(wù)隊伍專業(yè)化程度不高，優(yōu)惠政策落實難，服務(wù)規(guī)范、行業(yè)自律和市場監(jiān)管也亟待加強。

“為盡快改變養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)落后狀況，讓更多老年人老有所依、老有所養(yǎng)、老有所樂，應(yīng)大力支持社會力量培植民辦養(yǎng)老機構(gòu)?！鼻鹦蛹t說。丘杏紅表示，政府要出臺有力措施鼓勵民資參與養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)，采取公建民營、民辦公助、政府購買服務(wù)、補助貼息等多種模式，引導(dǎo)和支持社會力量興建各類養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施，為民辦養(yǎng)老機構(gòu)提供實實在在的政策保障。

談敬業(yè)、誠信

黨員干部要爭當敬業(yè)表率

建立公民信用檔案迫在眉睫

“在任何一個領(lǐng)域，愛崗敬業(yè)都是成就一番事業(yè)的基礎(chǔ)。”全國人大代表、廣東省樂昌市沿溪山茶場場長劉志強說，踐行社會主義核心價值觀中的“敬業(yè)”精神，是非常重要的。在劉志強看來，無論黨政干部還是普通群眾，只有堅守“敬業(yè)”、堅持“敬業(yè)”，才能在“做好自己的事”的基礎(chǔ)上，“為他人做事”。

談到“敬業(yè)”這個話題，劉志強還特別提到了基層干部的待遇問題?！案鶕?jù)我的調(diào)研，目前，在一些經(jīng)濟條件比較差的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，部分干部責(zé)任重，待遇不那么理想，這一點要引起重視。”

“習(xí)近平總書記要求廣東要堅持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓兩手硬。黨員干部要發(fā)揚愛崗敬業(yè)的工作作風(fēng)，以良好的精神面貌投入工作。如果黨員干部消極怠工，或者不作為，就是不文明的行為?！睂τ诨鶎痈刹康谋憩F(xiàn)，劉志強分析認為，有一些地方的基層干部，尤其是貧困地區(qū)的基層干部，因為待遇偏低，工作積極性提不起來。

他建議，政府應(yīng)該結(jié)合實際，針對貧困地區(qū)的基層干部，適當提升福利待遇，讓干部能夠安心在崗位上服務(wù)，做到“心無旁騖”。與此同時，還應(yīng)該從制度上進行完善，制約和監(jiān)督干部不作為，讓老百姓的需求能夠及時得到滿足和回應(yīng)。

“盡管當前我國綜合國力有了大幅度的提高，人們的生活水平得到大幅度改善，但一些令人痛心的現(xiàn)象頻頻發(fā)生，一些社會成員人生觀、價值觀扭曲，一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失。連扶老攜幼、當街救人都成了問題的時候，會釋放出‘負能量’。”李杏玲說，“在全社會開展誠信教育，建立公民信用檔案，相關(guān)工作迫在眉睫?！?/p>

全國政協(xié)委員、中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所所長吳為山以2013年中國畫家在日本舉辦的一次展覽為例說，那場來自中國的展覽轟動了整個日本，引起日本民眾共鳴的是一個普通青年雕塑家的作品，作品表達的則是最普通的親情、關(guān)愛?！捌鋵崳行〇|西是能夠跨越民族、國籍和時空的。中華傳統(tǒng)文化中一直強調(diào)的仁義禮智信等，與當前我們所倡導(dǎo)的核心價值觀不謀而合。只是我們要找到合適的表達方式，以一種大家能接受的、不感到別扭的方式來傳達，真正讓大家內(nèi)化于心、外化于行?！?/p>

全國政協(xié)委員、著名作家莫言說，“樹立核心價值觀一定要內(nèi)化于心。藝術(shù)創(chuàng)作不是執(zhí)行行政命令，而是藝術(shù)家發(fā)自于心的行為。如果發(fā)自內(nèi)心地創(chuàng)作，讓他們將個人的藝術(shù)追求與國家民族的需要結(jié)合起來，何愁沒有好作品？何愁不能供給大眾一個正確的價值導(dǎo)向？”

全國政協(xié)委員、北京畫院院長王明明說，“中華民族的傳統(tǒng)美德與社會主義核心價值觀是一致的，應(yīng)該從中國深厚的歷史文化典籍中宣傳社會正能量。不要居高臨下，要滋入心田?！?/p>

全國政協(xié)委員、電影編劇王興東也提到，“文藝作品要通過塑造一系列典型的人物形象，講述一個個體現(xiàn)時代精神的故事，用形象化、藝術(shù)化的方式，向社會闡釋社會主義核心價值觀的精髓和要義，用強大的正能量喚起全社會踐行社會主義核心價值觀的共識和自覺。