環(huán)球在線消息：從古到今，龍一直作為中國(guó)形象的一個(gè)代表性標(biāo)志而為中外所普遍認(rèn)同。中國(guó)人也往往以自己是“龍的傳人”而平添了幾分自豪感。然而，“龍”的英文“Dragon”，在西方世界被認(rèn)為是一種充滿霸氣和攻擊性的龐然大物。據(jù)上海媒體報(bào)道，由上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)黨委書(shū)記、上海市公共關(guān)系學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)吳友富教授領(lǐng)銜，重新建構(gòu)和向世界展示中國(guó)國(guó)家形象品牌這一重要研究已正式列入上海哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題立項(xiàng)。龍有可能不再是中國(guó)形象的標(biāo)志，消息一出，立即引來(lái)了很多人的關(guān)注。
中國(guó)形象標(biāo)志可能不再是“龍”
中國(guó)形象標(biāo)志將來(lái)可能不再是“龍”。由上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)黨委書(shū)記、上海市公共關(guān)系學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)吳友富教授領(lǐng)銜，重新建構(gòu)和向世界展示中國(guó)國(guó)家形象品牌這一重要研究已正式被列入上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題立項(xiàng)。
反對(duì)“龍”做形象標(biāo)志的理由
“龍”的英文“Dragon”，在西方世界被認(rèn)為是一種充滿霸氣和攻擊性的龐然大物�！褒垺钡男蜗笸寣�(duì)中國(guó)歷史和文化了解甚少的外國(guó)人由此片面而武斷地產(chǎn)生一些不符合實(shí)際的聯(lián)想�！褒垺痹趦�(nèi)的一些中國(guó)形象標(biāo)志也往往具有一定的局限性，容易招致誤讀誤解或別有用心的歪曲。
關(guān)于中國(guó)形象標(biāo)志的建議
專家建議，中國(guó)形象品牌可以在空間上分塊，在時(shí)間上分段。顧及歷史因素的同時(shí)，考慮當(dāng)代的時(shí)代特色，考慮到中國(guó)各民族、各地區(qū)的不同文化特色與特征。此外，還要有所考慮到民族、宗教信仰和地域文化等因素。在重塑和構(gòu)建中國(guó)國(guó)家形象品牌時(shí)，應(yīng)該非常重視和積極挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化中的正面形象和積極元素，做到古為今用，推陳出新，重塑出能夠真正代表當(dāng)今中國(guó)形象的標(biāo)志物和載體。
中西方對(duì)龍的不同理解
中國(guó)的龍
中國(guó)龍形象。
聞一多先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，龍是中華民族“發(fā)祥和文化肇端的象征”。作為中華民族的象征，龍的形象早已滲透入中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，成為一種文化的凝聚和積淀。對(duì)于每一位炎黃子孫來(lái)說(shuō)，龍的形象不僅僅是一種符號(hào)、一種意緒，更是一種血肉相聯(lián)的情感。正因?yàn)槿绱�，在世界各�?guó)的華人聚居地內(nèi)，數(shù)量最多也最引人注目的飾物仍然是龍，而“龍的傳人”、“龍的國(guó)度”也早已獲得了世界的認(rèn)同。
西方的dragon
西方文化中的“龍”是一種惡獸。(資料圖片)
實(shí)際上，真正使外國(guó)人產(chǎn)生誤解的是“Dragon”這個(gè)單詞，而不是“龍”這個(gè)漢字�！癉ragon”在英語(yǔ)中本身就是一個(gè)象征邪惡的貶義詞，其所代表的形象是一只巨大的黑色蜥蜴，長(zhǎng)著翅膀，身上有鱗，拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的蛇尾，能夠從嘴中噴火。所有這些特征與寓意吉祥如意的中國(guó)龍完全不同。外國(guó)人產(chǎn)生“片面而武斷的聯(lián)想”的根源是，長(zhǎng)期以來(lái)一些翻譯者因兩者的局部相似而直接將“龍”翻譯為了“Dragon”，并非他們對(duì)“龍”本身抱有什么樣的偏見(jiàn)和誤解。
[詳細(xì)]
各界聲音
·“廢龍”會(huì)毀了中華民族
如果中國(guó)龍被廢了
那可是真真正正地把中華民族的屬性改了，改了中華民族靈魂深處的那塊精神烙印、那把心靈鎖鑰。廢了龍也會(huì)毀了中華民族，因?yàn)橹腥A民族從來(lái)都是“龍的傳人”這一特定群體。
·改“中國(guó)龍”是典型的數(shù)典忘祖
一篇文章說(shuō)得好，龍是虛無(wú)的，因?yàn)樗皇且环N精神，而不是物質(zhì)；龍又是偉大的，因?yàn)樗玫搅怂醒S子孫的尊敬。
·面對(duì)世界，中國(guó)龍擔(dān)負(fù)不起國(guó)家形象？
在我們眼中，龍還是吉祥如意、和諧長(zhǎng)久的象征。難道，為了迎合西方人的口味，為了“與國(guó)際接軌”，我們就要數(shù)典忘祖？說(shuō)得不好聽(tīng)，這是一種典型的弱國(guó)心態(tài)。
·“Dragon”非“中國(guó)龍”
近代翻譯家嚴(yán)復(fù)在《譯例言》中提出：“譯事三難，信、達(dá)、雅�！辈贿^(guò)，中國(guó)人翻譯的外國(guó)國(guó)名倒都是挺“雅”的——比如，“英”國(guó)、“美”國(guó)，這些美麗的詞匯慷慨贈(zèng)給了“England”、“The
United States or
America”，還有“法”國(guó)、“德”國(guó)等等——我國(guó)也可以為自己的龍圖騰選擇一個(gè)“信、達(dá)、雅”的英文譯名，這只是舉手之勞的“技術(shù)問(wèn)題”，何必非得要“削足適履”、“重新構(gòu)建”一個(gè)非“龍”的國(guó)家形象品牌呢？
·中華民族只能是龍的傳人？
對(duì)古代一些游牧民族所崇尚的所謂狼的強(qiáng)悍進(jìn)取、不屈不撓、團(tuán)結(jié)合作等具有積極意義的精神素質(zhì)，龍自然也會(huì)采取容合的態(tài)度，使其變成龍精神的一部分，事實(shí)上，龍的精神中已包含有上述精神。所以，總體上說(shuō)，中華民族只能是龍的傳人，而非狼的傳人。
（編輯：王建芬）