張永琪

反思

生命質(zhì)量與長壽痛苦

以前，由于醫(yī)療技術(shù)相對落后，人生七十古來稀，大多數(shù)老人順其自然，安詳離世，蘇州人稱之為“老熟”?！袄鲜臁弊屛衣?lián)想到“死如秋葉之靜美”的祥和。那時，沒有聽說“尊嚴死”、“臨終關(guān)懷”，更沒有“安樂死”之說。

現(xiàn)在，醫(yī)療技術(shù)進步了，只要不是絕癥，依靠各種手術(shù)、藥物延長了老人的生命，最后還有氣管插管、人工呼吸機、電擊、心肺復蘇等生命支持系統(tǒng)的搶救，似乎死亡越來越困難，通往天堂的路越來越漫長。

巴金晚年患帕金森舞蹈病，從1999年因重病入院就再也沒有離開過病房，長達六年的時間里，氣管被切開，只能靠呼吸機和食管喂食維持生命。每個愛巴金的人都希望他活著。他不得不在痛苦中配合治療。在難言的病痛中，巴金曾要求安樂死，直言長壽對他是一種懲罰。

在常人眼里，長壽是幸?？鞓返南笳?，與痛苦懲罰遙不相及。巴老的痛苦似乎很難為眾人所理解。他所說的真話“長壽對他是一種懲罰”讓人們反思“生命神圣”和“生命質(zhì)量”該如何統(tǒng)一。

盡管“好死不如賴活”是許多人的共識，盡管現(xiàn)代醫(yī)學那么發(fā)達，試管嬰兒、器官移植、基因治療為人類的生存提供了更多的可能。但醫(yī)學再發(fā)達，疾病是不可能被消滅的，死亡也是無法抗拒的。生之來不能卻，其去不能止。疾病和死亡與生命和健康相生相伴、難分難解。

善待生命，健康地活著，安詳?shù)仉x去，這符合生命的自然規(guī)律。愿通往天堂的路，多一些坦然，多一些從容和尊嚴，少些痛苦。