透視中國(guó)的“慈善之難”
慈善之難，在于“難言之隱”
對(duì)善款使用的擔(dān)心
善款使用這個(gè)話題，不只是對(duì)富人階層來說，對(duì)全中國(guó)愿意投身慈善事業(yè)的人們都是一種信心上的考驗(yàn)。
“逼捐”令人無法接受
慈善之所以稱得上慈善，是源于捐贈(zèng)者自身的主觀意愿。這是對(duì)自我財(cái)富與自身價(jià)值一種較高程度的實(shí)現(xiàn)，是個(gè)人對(duì)其生活社會(huì)的高等級(jí)回饋。然而通過非富群體的“道德勒索”實(shí)現(xiàn)的捐助是不合理的“殺富濟(jì)貧”，其本質(zhì)是反慈善精神的一種“泄憤”行為。
“蔭庇子孫”的傳統(tǒng)心理
在很多發(fā)展中國(guó)家，富豪們之所以愿意將巨額財(cái)富留給子女（當(dāng)然不僅僅是富豪階層），往往是他們對(duì)社會(huì)公平的信心不足，對(duì)未來無法把握。這樣，留給子女的財(cái)富就成為對(duì)子女的一種有效保障和安慰。他們未必不知道過多的財(cái)富容易使子女喪失奮斗的動(dòng)力，但兩害相權(quán)，財(cái)富的保障往往更有現(xiàn)實(shí)意義?！ 驹敿?xì)】
拷問慈善捐助的背后:監(jiān)控不足打擊富豪捐款熱情
我們能看到每年富豪排行榜的變化，我們能看到一些壟斷大企業(yè)每年的利潤(rùn)率或者某些行業(yè)的暴利，但我們很少能看到每年的慈善排行榜，看看究竟有哪幾個(gè)富豪、哪幾個(gè)企業(yè)進(jìn)行了慈善捐助，我們的社會(huì)很多人還在為“被捐款”而心生怨諱。那么，捐款真的就那么難嗎？而捐款的代價(jià)能降低一點(diǎn)嗎？ 【詳細(xì)】
中國(guó)富豪為何怕“勸捐”?
而從法律制度層面來看,眼下蓋茨、巴菲特所倡導(dǎo)的“捐出一半以上的遺產(chǎn)用來做慈善”,在中國(guó)也沒有相應(yīng)的制度壓力予以促進(jìn)。美國(guó)在遺產(chǎn)稅制度上的嚴(yán)苛條例,使得部分富豪愿意通過捐出一半以上的財(cái)產(chǎn),既享有更好社會(huì)聲譽(yù),又達(dá)到合理避稅目的。而目前中國(guó)尚未開征遺產(chǎn)稅與贈(zèng)與稅,其法律制定仍在草案階段,對(duì)促進(jìn)國(guó)內(nèi)富豪捐出遺產(chǎn)的行為并無強(qiáng)制力?！ 驹敿?xì)】
透過“裸捐”觀察中國(guó)慈善事業(yè)的喜與憂
“目前中國(guó)富人做慈善的方式確實(shí)比較單一，這從側(cè)面反映了中國(guó)慈善方式、路徑仍有待完善、提高。慈善不僅是捐錢捐物，企業(yè)、富豪等應(yīng)不斷創(chuàng)新慈善方式，提供更多項(xiàng)目、服務(wù)參與慈善?！睆堫U武說。
專家指出，這都是發(fā)展中會(huì)遇到的問題，畢竟與西方國(guó)家長(zhǎng)達(dá)百年的慈善事業(yè)相比，中國(guó)如今只能算剛剛起步。政府、富豪以及普通百姓對(duì)慈善都還有個(gè)逐步認(rèn)知、參與的過程，不能太過急功近利。同時(shí)，中國(guó)也應(yīng)不斷學(xué)習(xí)、吸收世界上的先進(jìn)慈善經(jīng)驗(yàn)與制度，不斷提高?！ 驹敿?xì)】
