對(duì)中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的無知

西方在涉藏涉疆問題上很多錯(cuò)誤看法，與其對(duì)中國(guó)的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)狀況缺乏了解有關(guān)。本來，對(duì)一個(gè)遙遠(yuǎn)國(guó)度缺乏了解是難免的事，但是如果還要以此為自己構(gòu)建 “道德高地”，對(duì)別國(guó)內(nèi)部事務(wù)橫加指責(zé)與干涉，就會(huì)人為給雙邊關(guān)系制造長(zhǎng)期的麻煩。

歐洲歷史上長(zhǎng)期處于封建小邦割據(jù)狀態(tài)，通常由這些小邦組織成聯(lián)邦，但各個(gè)邦國(guó)仍然擁有獨(dú)立主權(quán)，而無統(tǒng)一的中央集權(quán)政府。這種狀況給近現(xiàn)代歐洲國(guó)家結(jié)構(gòu)以深刻的影響。十九世紀(jì)以來歐洲適應(yīng)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的需要，“政治的和民族的單位應(yīng)當(dāng)一致”理念上升，加緊走向“一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家”。第一次世界大戰(zhàn)導(dǎo)致多民族的奧匈帝國(guó)崩潰；第二次世界大戰(zhàn)后的民族大移民使“民族國(guó)家”概念進(jìn)一步固化，與此同時(shí)一批殖民地國(guó)家獨(dú)立成為新的“民族國(guó)家”；冷戰(zhàn)后又有多民族的蘇聯(lián)、南斯拉夫解體。

通過“民族自決權(quán)”實(shí)行“一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家”，似乎成為西方認(rèn)識(shí)世界各國(guó)國(guó)家構(gòu)建問題的“通用標(biāo)尺”。這一“標(biāo)尺”固然推動(dòng)一些國(guó)家在特定條件下得以實(shí)現(xiàn)與歷史問題的切割，但是也造成了印巴分治、波黑戰(zhàn)爭(zhēng)期間發(fā)生的暴力和悲劇。當(dāng)今世界多數(shù)國(guó)家都存在多個(gè)民族成分，如果按“一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家”徹底搞下去，包括西方在內(nèi)的許多國(guó)家將無休止地面臨新的分離運(yùn)動(dòng)的困擾，事實(shí)上，這種困擾已經(jīng)在給歐洲帶來新的不安定。

而用這把“標(biāo)尺”來衡量中國(guó)是根本行不通的。自秦漢開始中國(guó)就成功實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)全國(guó)的有效集權(quán)管理；幾千年來中華各民族共同締造了統(tǒng)一的多民族的國(guó)家；中華各民族長(zhǎng)期相互交往、交流、交融，形成從經(jīng)濟(jì)、政治、文化到血緣關(guān)系上全方位你中有我、我中有你、休戚與共、相互依存關(guān)系；中華各民族近代以來在捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一、抵抗西方殖民侵略中，凝聚力和向心力空前增強(qiáng)，形成了“中華民族”的認(rèn)同自覺。國(guó)家統(tǒng)一就能強(qiáng)盛，國(guó)家分裂就遭欺凌，成為中國(guó)人從自己歷史中得出的最重要教訓(xùn)。這樣的政治、文化傳統(tǒng)和人民的現(xiàn)實(shí)利益，使得包括藏族、維吾爾族在內(nèi)的中國(guó)人視國(guó)家統(tǒng)一如生命，絕對(duì)不能容忍任何人以任何名義從事任何分裂中國(guó)的活動(dòng)，絕對(duì)不允許在中國(guó)內(nèi)部搞什么“民族自決”、“民族分離權(quán)”。

二、三百年來西方在世界上的強(qiáng)勢(shì)地位，使得許多西方人染上了盲目的民族自大癥，把自己的政治發(fā)展途徑、理念視為世界上唯一模式，不了解也不想了解發(fā)展中國(guó)家的歷史特殊性和人民的感受，想當(dāng)然地把中國(guó)對(duì)西藏、新疆的主權(quán)地位同他們所熟知的本國(guó)對(duì)發(fā)展中國(guó)家歷史上的殖民統(tǒng)治等同起來。多次有西方政要和媒體記者氣宇軒昂地對(duì)筆者發(fā)問：“為什么‘西藏獨(dú)立’是中國(guó)政府不可接受的，是因?yàn)槲鞑卦诮?jīng)濟(jì)上、戰(zhàn)略上非常重要嗎”，“中國(guó)能不能拋開主權(quán)、領(lǐng)土完整問題而承認(rèn)西藏、新疆的自治”，“中國(guó)為什么不能允許歐盟派獨(dú)立的外交官小組去西藏調(diào)查真實(shí)情況”……一些西方學(xué)者把他們所不能理解的中國(guó)定性為“偽裝成現(xiàn)代統(tǒng)一國(guó)家的帝國(guó)”，根據(jù)歐洲的“經(jīng)驗(yàn)”，不斷預(yù)測(cè)中國(guó)民族問題馬上就將面臨“深刻的總體危機(jī)”。筆者一方面對(duì)西方“精英”中有這么多人對(duì)中國(guó)的政治傳統(tǒng)、西藏與新疆的真實(shí)情況和中國(guó)政府的政策缺少基本的了解感到驚訝，一方面又為他們面對(duì)迅速發(fā)展的中國(guó)而仍然抱著阿Q式的“先前闊”心態(tài)感到悲哀。

西方與中國(guó)在國(guó)家的民族構(gòu)建理念上的分歧，給中西方關(guān)系造成一個(gè)潛在的爆點(diǎn)，這就是一方面現(xiàn)在所有西方國(guó)家均承認(rèn)“西藏、新疆屬于中國(guó)”，沒有一國(guó)與達(dá)賴集團(tuán)、“東突”勢(shì)力建立外交關(guān)系；另一方面，這種情況并不妨礙西方勢(shì)力認(rèn)可達(dá)賴集團(tuán)及“東突”勢(shì)力擁有要求“西藏獨(dú)立”、“新疆獨(dú)立”的權(quán)利，并從各方面予以支持。如果中國(guó)大局一旦有變，西方國(guó)家馬上就可以背棄國(guó)際法準(zhǔn)則和自己的承諾，對(duì)“西藏獨(dú)立”、“新疆獨(dú)立”予以外交承認(rèn)，如同他們?cè)谥饽纤估驎r(shí)所做的那樣。所以中國(guó)必須清醒看到，目前西方對(duì)中國(guó)于西藏、新疆主權(quán)的承認(rèn)，不過是中國(guó)自身實(shí)力在國(guó)際關(guān)系這面鏡子中的反射，雖然也束縛了一些國(guó)家支持達(dá)賴集團(tuán)、“東突”勢(shì)力的手腳，但對(duì)中國(guó)實(shí)質(zhì)性加分作用有限。中國(guó)的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，不能建立在西方的“承認(rèn)政治”基礎(chǔ)之上，最終只能建立在自己的歷史政治傳統(tǒng)和日益增長(zhǎng)的實(shí)力基礎(chǔ)之上。

同時(shí)要指出，在今天國(guó)際關(guān)系中，“一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家”主要是西方用來分裂他們所不喜歡的“專制國(guó)家”的，如果其本國(guó)有不曉事者試圖借這把“標(biāo)尺”也分出一塊土地去，一定會(huì)被以各種體面的理由打壓乃至剿滅，絕不會(huì)允許其成為事實(shí)。這樣的鬧劇人們已經(jīng)看得足夠多，而且現(xiàn)在還在上演。