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一個孩子坐上家人的自行車，便將綠領(lǐng)巾摘了下來。

梁江濤：比抽教鞭更惡毒更可惡

以“綠領(lǐng)巾”來鞭策“后進”嚴重違背教育規(guī)律。古代先賢孔老夫子在教育上提倡“有教無類”理念，其意包含有教育對象的普適性，也包含“尺有所短，寸有所長”的教育辯證法思維。以一個學?；蚪逃叩摹皹藴省眮砗饬繉W生們的“好中差”，這樣的做法只能歸為簡單粗暴。愛迪生在小時候就是一個所謂的“差生”，不僅“笨”還考“倒數(shù)”，退學之后在其母親的教育引導下卻成了讓世人敬仰的大發(fā)明家。教育的本質(zhì)和道理正在于此。而在現(xiàn)代教育理念中，越來越排斥給學生劃分好中差和排名次的做法，反映出來的正是符合和尊重教育規(guī)律的理念。

在舊的教育理念中存在“鼓勵先進和鞭策落后”的說法，但采取什么樣的“鞭策”手段以及應不應“鞭策”值得商榷。理性的現(xiàn)代教育理念中，其實“鼓勵”本身也是一種“鞭策”，對于未受到正面激勵的學生，“不激勵、不鼓勵”本身就是一種“鞭策”。在成人世界里，我們愈來愈多地以“激勵”來代替“鞭策”，對心靈發(fā)育不完善的中小學生、幼兒群體更應如此。

而一個給學生戴“綠領(lǐng)巾”的做法，顯然更注重懲戒性“鞭策”而忽略了正面鼓勵。這樣的單純注重“鞭策”卻不考慮學生心理感受的“教育方式”，本質(zhì)上和對學生犯錯后毫不留情的“教鞭”一樣，會直接傷害學生的自尊、人格。甚至比抽教鞭的做法更“惡毒”、更可惡，因為“教鞭”的懲戒只有一次，而戴“綠領(lǐng)巾”的懲戒卻是長期的戕害只要學生一天不摘下來就意味著一天的恥辱、一天的無地自容。這種只滿足教育者功利之心的做法，還是早日叫停的好。

“學校把佩戴"綠領(lǐng)巾"的這部分學生稱為"苗苗少先隊"，作為預備培養(yǎng)。”按照該校老師的這種解釋，似乎“紅領(lǐng)巾”“綠領(lǐng)巾”就相當于少先隊不同杠數(shù)的臂章，小隊長戴一道杠、中隊長戴二道杠、大隊長戴三道杠，如果你有幸成為湖北武漢市少先隊總隊長，還可以戴五道杠?？雌饋恚熬G領(lǐng)巾”倒還是個榮譽標志呢。

但是，有誰會相信這種解釋呢？很顯然，既然“紅領(lǐng)巾”是進步的標志，那么和它相對的“綠領(lǐng)巾”就不會是什么好東西，學校和老師的解釋，就連年幼無知的孩子們都哄不了。要不然，為什么佩戴“綠領(lǐng)巾”的孩子一出校門就急急忙忙地取下裝在書包里？

說到底，“綠領(lǐng)巾”就是該校給孩子們分等級的一種標志，學習好的、聽話的孩子可以佩戴“紅領(lǐng)巾”，學習不好的、調(diào)皮的孩子必須佩戴“綠領(lǐng)巾”。你想脫下“綠領(lǐng)巾”佩戴“紅領(lǐng)巾”嗎？那就必須得乖乖地認真學習，循規(guī)蹈矩，不要有奇思異想，不要有出格行為，更不能頂撞老師！“綠領(lǐng)巾”制度之下，調(diào)皮孩子的自尊固然受到傷害了，但是學生更加好管了，老師工作也更加輕松了，校園更加井然有序了，善哉善哉！

如果一個人從小學的時候就被“綠領(lǐng)巾”之類的標志劃分了等級，為了做一個被學校和社會承認的“好學生”和“好人”，必須遏制住自己任何一點出格的想法，循規(guī)蹈矩地完成學校和社會設(shè)定的“規(guī)定動作”，即使再有天分，也會在成長的過程中被一點點消磨掉。在這樣的環(huán)境中，只會產(chǎn)生“套中人”，難以產(chǎn)生喬布斯。我們想要擁有自己的喬布斯，就要先把學校里和社會上所有的“綠領(lǐng)巾”都摘掉！