東方網(wǎng)1月20日消息：近日，上師大附中語(yǔ)文特級(jí)教師余黨緒上了一堂公開(kāi)課——《林教頭風(fēng)雪山神廟》，卻引來(lái)了另一位語(yǔ)文特級(jí)教師、復(fù)旦附中黃玉峰的“吐槽”，兩位特級(jí)教師關(guān)于經(jīng)典閱讀教學(xué)的爭(zhēng)鳴，耐人尋味。

爭(zhēng)議:《水滸傳》還算不算經(jīng)典

“余老師的這堂課，讓我覺(jué)得自己仿佛置身于一個(gè)殺人現(xiàn)場(chǎng)?！闭n后的討論會(huì)上，黃玉峰老師毫不客氣“開(kāi)炮”。他認(rèn)為，《水滸傳》對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)并不是經(jīng)典，不應(yīng)該提供給學(xué)生閱讀，“如果這樣的作品還算經(jīng)典，我們究竟要將學(xué)生帶向哪里？”

黃玉峰問(wèn)一名剛上完課的學(xué)生:“如果你處在林沖的境遇，該怎么辦？”學(xué)生拍著桌子說(shuō):“也像林沖那樣，殺盡貪官和喪盡天良的狐朋狗友。”黃老師擰起眉頭說(shuō):“這難道是這堂思辨閱讀課所要達(dá)到的效果？”在黃老師看來(lái)，有句老話“少不讀水滸，老不讀三國(guó)”，不是沒(méi)道理的，他寧可選擇不教。黃老師扔下這么一塊“磚頭”，瞬時(shí)激起千層浪。

面對(duì)黃玉峰的“拍磚”，余黨緒坐在一旁，笑瞇瞇解釋:經(jīng)典不僅關(guān)涉價(jià)值，也關(guān)涉事實(shí)?！端疂G傳》在文化觀念和生命態(tài)度上的確存在問(wèn)題，但凡有點(diǎn)法治常識(shí)的人，都不會(huì)無(wú)視其中的血腥和野蠻，“如果僅以作品所宣揚(yáng)的觀念尤其是某一個(gè)維度的觀念作為標(biāo)準(zhǔn)，那么，幾乎所有的經(jīng)典都是值得懷疑的，那又如何教學(xué)生？”

滬上語(yǔ)文界有“南余北黃”之說(shuō)，指的就是余黨緒和黃玉峰，他們所在的學(xué)校一個(gè)位于上海南片，一個(gè)在北片，兩人平日私交甚好。此番爭(zhēng)鳴，更印證了那句話“君子和而不同”。這幾個(gè)字就靜靜地張貼在上師大附中教學(xué)樓的走廊里。

焦點(diǎn):帶有糟粕的經(jīng)典如何教

在余黨緒看來(lái)，黃老師的想法多少有一些“教育者的理想主義”，“難道我們只給學(xué)生建構(gòu)一個(gè)只有陽(yáng)光、空氣和水的溫室，將霧霾、粉塵和垃圾都給清除掉？”余老師提出，縱然《水滸傳》這樣的經(jīng)典也有很多糟粕，關(guān)鍵是老師正確引導(dǎo)。

這次公開(kāi)課后，兩位老師私底下進(jìn)行了多次對(duì)話，最后在一個(gè)問(wèn)題上達(dá)成統(tǒng)一:《水滸傳》并不是教不教的問(wèn)題，而是如何教的問(wèn)題。以《林教頭風(fēng)雪山神廟》為例，黃玉峰認(rèn)為，老師要做的，并不是去和學(xué)生討論誰(shuí)是英雄、誰(shuí)是好漢，然后贊美或貶抑，而應(yīng)跳出來(lái)看，一個(gè)好人是怎樣在不合理制度下，被逼無(wú)奈墮入社會(huì)深淵的。黃老師并不否認(rèn)其在學(xué)術(shù)和文學(xué)審美方面的價(jià)值，“《林教頭風(fēng)雪山神廟》有很多值得研究學(xué)習(xí)之處。比如語(yǔ)言描寫，林沖性格發(fā)展變化，小說(shuō)情節(jié)沖突的巧妙設(shè)置等?！?/p>

余黨緒則認(rèn)為，不能因?yàn)樽髌分械臍⒙練?，或是?duì)人物無(wú)好感，就拒絕比較分析。討論誰(shuí)是英雄、誰(shuí)是好漢，都是放在那個(gè)時(shí)代背景下進(jìn)行的“功課”。比如，可以思考林沖、武松等人物是如何轉(zhuǎn)變的，當(dāng)時(shí)社會(huì)是一個(gè)怎樣的制度，老師不用刻意去回避作品中的暴戾之氣等話題。

思考:怎樣帶著思辨閱讀經(jīng)典

交鋒之后，總有反思。兩位語(yǔ)文名師都提出:讀書和學(xué)習(xí)，不管什么樣的作品，都應(yīng)該進(jìn)行思辨閱讀，培養(yǎng)理性精神。

黃玉峰建議，在讀《水滸傳》時(shí)，老師也可給學(xué)生開(kāi)書單拓展閱讀，比如讀一讀甘地和曼德拉的故事，讓學(xué)生們知道這世上也有人是用非暴力的方式來(lái)反抗的，還有人甚至愿意寬容迫害自己的人，“我們要讓學(xué)生明白，做任何事，并不是只要自認(rèn)為結(jié)果和動(dòng)機(jī)是正義的，就可以肆意地去傷害別人?！?/p>

兩位老師認(rèn)為，思辨閱讀，批判性思維和反思很重要，不人云亦云，老師應(yīng)該拓寬學(xué)生的視角，展現(xiàn)不同的思考。

余黨緒一直主張學(xué)生讀名著，并將名著閱讀教學(xué)定位在“人生智慧的理性反思”上，“好的經(jīng)典一定是人生的教科書，它所呈現(xiàn)的生命形式與人生內(nèi)容，正是我們體悟生命、省察人生的‘鏡子’?！弊寣W(xué)生讀《紅與黑》，讀出每個(gè)人都面臨的“野心與尊嚴(yán)”的沖突問(wèn)題；《三國(guó)演義》揭示了每個(gè)人都將面臨的“功名與道義”的選擇問(wèn)題……學(xué)生在作品中找到了對(duì)話空間，找到了共鳴，也就找到了思考契機(jī)，名著的價(jià)值真正實(shí)現(xiàn)了。

真理越辯越明。這一次，兩位語(yǔ)文名師的教學(xué)爭(zhēng)鳴，或許能給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)回味和思考。