我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)即將來(lái)臨，人們懷著濃濃的思念緬懷先人、追思先祖。自古以來(lái)，清明節(jié)就有禁火、祭祖、掃墓、踏青、植樹(shù)等風(fēng)俗，然而，現(xiàn)在越來(lái)越多的人卻誤將清明等同為上墳，把掃墓理解成焚燒祭品、燃放鞭炮等，由于清明時(shí)節(jié)氣溫偏高、天氣干燥，大風(fēng)天氣較多，加之地面多為干枯樹(shù)枝和雜草，每年清明節(jié)前后，都會(huì)有一些地方發(fā)生用火不慎而引發(fā)的火災(zāi)、火情，有人戲稱“清明節(jié)”應(yīng)叫“滅火節(jié)”。還有一些祭奠方式，燒紙樓房、紙汽車甚至燒紙“二奶”；還有的以祭祖為名，大操大辦，甚至大設(shè)宴席款待親朋，以此斂財(cái)……嚴(yán)重扭曲了清明節(jié)的意義。

《論語(yǔ)》首篇，曾子說(shuō)：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”。慎終就是要慎重對(duì)待長(zhǎng)輩的喪事，追遠(yuǎn)就是要追憶去世的祖先，恭敬、虔誠(chéng)，就是喪，盡其禮；祭，盡其敬。慎終追遠(yuǎn)，才是清明節(jié)的真正意義。清明節(jié)期間，人們通過(guò)不同的方式緬懷先人、寄托哀思，是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。掃墓，這種慎終追遠(yuǎn)，不忘先人，喚起后人對(duì)祖先的追思和敬慕的方式，應(yīng)該傳承，但是我們應(yīng)該以更節(jié)儉、更理性、更文明的方式表達(dá)。首先應(yīng)做到文明祭掃，積極弘揚(yáng)莊重、簡(jiǎn)樸過(guò)清明的良好傳統(tǒng)，以節(jié)儉的方式寄托對(duì)親人的哀思，增加清明節(jié)日的禮儀性、象征性，樹(shù)立文明祭掃新風(fēng)，使清明節(jié)成為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相融合的節(jié)日。其次做到綠色祭掃。積極樹(shù)立低碳環(huán)保的理念，倡導(dǎo)通過(guò)鮮花祭奠、植樹(shù)祭奠等綠色環(huán)保的祭掃形式來(lái)寄托哀思，把傳統(tǒng)的祭奠習(xí)俗用環(huán)保、自然的方式進(jìn)行表達(dá)，做到不污染環(huán)境、不影響他人生活，共同維護(hù)優(yōu)美整潔的城鄉(xiāng)環(huán)境，還清潔明凈于清明節(jié)。

“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！薄稓q時(shí)百問(wèn)》中如此表達(dá)清明。清明上墳祭掃，是一種精神文明活動(dòng)，更應(yīng)落實(shí)在平時(shí)的行動(dòng)上，如在平時(shí)做到尊老、敬老、愛(ài)老，教育后人銘記先輩的豐功偉績(jī)等。為保護(hù)清新空氣，倡導(dǎo)現(xiàn)代殯葬文化理念和文明祭祀新風(fēng)尚，文明祭祀、平安祭祀，過(guò)一個(gè)健康、文明、綠色、低碳的清明節(jié)。