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參觀者觀看畫家孔寧作品《山鬼-怡水》。
6月9日,首屆“屈原《九歌?山鬼》主題藝術(shù)展”在北京中華世紀(jì)壇藝術(shù)館開幕。
此次主題藝術(shù)展是為貫徹黨的十八大關(guān)于“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)中華民族文化自覺、文化自信和文化自強(qiáng)”的精神,由中國(guó)延安文藝學(xué)會(huì)主辦。
屈原是我國(guó)第一位偉大的詩(shī)人,是世界四大文化名人之一。他開創(chuàng)了浪漫主義的先河,作為一位杰出的政治家和愛國(guó)志士,屈原愛祖國(guó)愛人民,堅(jiān)持真理,寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)光”的巍巍人格,高度的正義感和高尚的政治家風(fēng)范,千百年來(lái)感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女。
屈原的詩(shī)歌達(dá)到了極高的藝術(shù)境界,其作品想象之豐富、情感之飽滿,感染力之強(qiáng)烈,古今罕有。《九歌》中的《山鬼》便是一個(gè)極有代表性的、極其優(yōu)美的藝術(shù)形象。屈原筆下的“山鬼”,是自然的精靈,是人間的女神,是人與自然和諧相處的美學(xué)象征。她代表著中國(guó)和中華傳統(tǒng)文化對(duì)美的獨(dú)特理解,代表著中華民族獨(dú)特的審美觀念,她亦可稱為中國(guó)的美神。比之希臘神話中的阿佛洛狄忒和羅馬神話中的維納斯,山鬼這一藝術(shù)形象更加純潔美好,飽含著更加豐富的美學(xué)與文化內(nèi)涵。而屈原描述山鬼,其情感之深沉博大,思慮之曲折深刻,意境之浪漫唯美及其給人帶來(lái)的心靈震撼與洗禮,在世界文學(xué)藝術(shù)史上亦屬罕見!然而自近現(xiàn)代以來(lái),由于西方文化思想的強(qiáng)烈影響,我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化藝術(shù)及其獨(dú)特的美學(xué)精神遭到忽視、遮蔽甚至遺忘,以至當(dāng)代中國(guó)人對(duì)優(yōu)秀的古代藝術(shù)作品缺乏基本的認(rèn)知與客觀深入的了解。這對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,建設(shè)當(dāng)代中國(guó)新文化有害無(wú)利。
此次藝術(shù)展,意在宣傳以屈原為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神,發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用,提升民族自信心、民族自豪感,實(shí)現(xiàn)文化惠民、文化育人,豐富人民精神文化生活,使其受到積極向上的民族精神的鼓舞和感染,提高公眾的文化水平、藝術(shù)鑒賞能力和道德修養(yǎng)。
藝術(shù)展本著“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的基本精神,就同一主題,廣泛邀請(qǐng)全國(guó)各地不同流派與風(fēng)格的藝術(shù)家,在同一個(gè)平臺(tái)上,紛呈佳作。力爭(zhēng)以中華傳統(tǒng)文化中積極、健康的精神,增加當(dāng)代中國(guó)文化中的“正能量”,改變當(dāng)代藝術(shù)中的不良藝術(shù)觀念,從促進(jìn)民族文化自信和保障國(guó)家文化安全的高度,掀起一場(chǎng)前所未有的藝術(shù)新風(fēng)尚。為促進(jìn)中華文化的偉大復(fù)興起到積極的推動(dòng)作用。
(記者 陸中秋)