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中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)中國(guó)在線消息：（一）2009年，新世紀(jì)的第十年，也是重要的轉(zhuǎn)折之年。

這一年，經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的世界，正從坍塌的市場(chǎng)中艱難求索復(fù)蘇之路。而我們年輕的共和國(guó)，穿越了60年山河巨變的歲月，再一次挺立于新的歷史起點(diǎn)。

60年過(guò)去，我們和我們所處的世界，經(jīng)歷了太多的沖突與坎坷，在發(fā)展與變革中行進(jìn)，同樣面臨秩序的重建，同樣期待破除橫亙?cè)谀_下的一切障礙，從發(fā)展的困頓中突圍，孜孜以求人類美好的彼岸。

所不同的是，60年前發(fā)生在中國(guó)的那場(chǎng)改天換地的社會(huì)革命，很大程度上是一個(gè)世紀(jì)里世界巨變的結(jié)果。今天，960萬(wàn)平方公里土地上升騰著的變革熱情，則更多來(lái)自年輕共和國(guó)內(nèi)心無(wú)法抑制的發(fā)展渴望。

像一個(gè)迎著朝陽(yáng)奔跑的青年，我們的共和國(guó)以60年不變的執(zhí)著和堅(jiān)韌，沿著走向復(fù)興的“中國(guó)道路”，開(kāi)始又一次現(xiàn)代化征程的跋涉。

有人說(shuō)，一個(gè)國(guó)家，只有正確認(rèn)識(shí)自己的歷史，才能在現(xiàn)實(shí)奔騰的浪潮中把握方向；一個(gè)民族，只有正確理解自己的道路，才能在不斷的社會(huì)變革中走向進(jìn)步。

我們從遙遠(yuǎn)的歷史中走來(lái)，歷史已經(jīng)告訴我們未來(lái)的答案。

（二）振興中華，趕上世界潮流，使中華民族屹立于世界民族之林，是長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人民的夙愿。

毫無(wú)疑問(wèn)，1949年新中國(guó)成立，中華民族開(kāi)啟了自身發(fā)展的歷史紀(jì)元。但這個(gè)嶄新的紀(jì)元，所面臨的困難和考驗(yàn)，所經(jīng)歷的挑戰(zhàn)和艱辛，絲毫不比此前一個(gè)世紀(jì)少。

當(dāng)1949年10月1日，新中國(guó)的時(shí)間開(kāi)始時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的除了滿目創(chuàng)痍的社會(huì)，還有一個(gè)并不清晰的未來(lái)——從未有過(guò)國(guó)家管理經(jīng)驗(yàn)的政黨，如何將一個(gè)落后的國(guó)家引領(lǐng)上通往現(xiàn)代化的道路，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興？

世界用狐疑的眼光看著在戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟上插上五星紅旗的新中國(guó)，看社會(huì)主義的小草，如何從這塊貧瘠堅(jiān)硬的大陸上挺立。

遠(yuǎn)大的目標(biāo)立足于貧弱的基礎(chǔ)，光明的前景發(fā)端于艱辛的探索，歷史的豪情蘊(yùn)藏著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，新中國(guó)就這樣義無(wú)反顧地走上社會(huì)主義道路。盡管這種落差與沖撞，伴隨著60年風(fēng)雨歷程，但新中國(guó)終究以60年崢嶸歲月，在中華大地繪就了一幅波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。

從貧窮落后到初步繁榮，從溫飽不足到總體小康，從“站起來(lái)了”到“舉足輕重”，60年間，社會(huì)主義中國(guó)在廣泛而深刻的變革中，探尋出一條生氣勃勃的現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上的奇跡。

政治學(xué)家約瑟夫·奈認(rèn)為，“中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不僅讓發(fā)展中國(guó)家獲益巨大……更重要的是將來(lái)，中國(guó)倡導(dǎo)的政治價(jià)值觀、社會(huì)發(fā)展模式和對(duì)外政策，會(huì)進(jìn)一步在世界公眾中產(chǎn)生共鳴和影響力”。

約瑟夫·奈看到了“中國(guó)奇跡”的經(jīng)濟(jì)碩果，更看到了奇跡背后的“政治價(jià)值觀”，因此觸及了“中國(guó)奇跡”的本質(zhì)——是中國(guó)特色社會(huì)主義這條通往中華民族偉大復(fù)興的道路，將新中國(guó)送到了一個(gè)世界大國(guó)的位置。60年，新中國(guó)用舉世矚目的跨越，證明了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

歷史比任何滔滔雄辯更能呈現(xiàn)真理，更能留下啟示。今天的人們?cè)谟懻摗爸袊?guó)奇跡”時(shí)，目光更多地聚焦在這30年中國(guó)發(fā)展的狂飆突進(jìn)，而奇跡的發(fā)生，又何嘗不是從60年前我們踏上那條道路開(kāi)始？

（三）為什么我們會(huì)選擇社會(huì)主義？

現(xiàn)代化不僅僅是生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變或科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，它是一個(gè)民族文明結(jié)構(gòu)的重塑，是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化的全方位轉(zhuǎn)型，其間必然蘊(yùn)含著它們?cè)诟髯缘臍v史文化視野中，對(duì)現(xiàn)代化的不同價(jià)值取向和模式選擇。

回首中國(guó)百年現(xiàn)代化歷程，一條歷史結(jié)論分外鮮明：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。正基于此，鄧小平指出，“中國(guó)搞現(xiàn)代化，只能靠社會(huì)主義，不能靠資本主義”。這不僅是一種客觀的、歷史的、必然的抉擇，也是一種主體的、理性的、智慧的抉擇。

如果說(shuō)一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化的核心問(wèn)題是“政治領(lǐng)導(dǎo)”，那么“社會(huì)制度”則是現(xiàn)代化變革的決定性因素。對(duì)于后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家來(lái)說(shuō)，由于追趕發(fā)展的壓力異常沉重，而技術(shù)、知識(shí)、人力資本等現(xiàn)代化的動(dòng)力因素又難以在短期內(nèi)取得突破性進(jìn)展，制度因素的重要性尤為突出。從根本上講，1840年以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的一個(gè)重要任務(wù)，就是建立同現(xiàn)代化相適宜的社會(huì)制度框架，而制度變革的成效往往直接決定著現(xiàn)代化建設(shè)的成敗。

新中國(guó)成立以后，毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們的總?cè)蝿?wù)是“建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家”。從一開(kāi)始，我們選擇的就是一條“社會(huì)主義現(xiàn)代化”道路，在其后半個(gè)多世紀(jì)的艱難曲折中，共和國(guó)的人民屬性，現(xiàn)代化的社會(huì)主義屬性，始終被一代代人堅(jiān)守。60年光輝歷程表明，它是開(kāi)辟新中國(guó)現(xiàn)代化道路最重要的制度支撐，是共和國(guó)締造者留給未來(lái)最寶貴的政治財(cái)富。

“只有社會(huì)主義才有凝聚力”。60年來(lái)，作為一種代表最廣大人民利益的政治制度，作為一種社會(huì)信仰和精神信念，社會(huì)主義制度有效地集結(jié)了最為廣大的社會(huì)力量，迅速地大規(guī)模地推動(dòng)著中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的現(xiàn)代化，成為新中國(guó)現(xiàn)代化列車高歌猛進(jìn)的動(dòng)力源。

正是社會(huì)主義制度，將這個(gè)曾經(jīng)四分五裂的國(guó)家凝聚成一個(gè)整體，催生了萬(wàn)眾一心、同風(fēng)共雨的強(qiáng)大合力。這才有了億萬(wàn)中國(guó)人民危難艱險(xiǎn)之中救國(guó)的奉獻(xiàn)和犧牲，一窮二白之上建國(guó)的探索和激情，遭遇困境之后強(qiáng)國(guó)的勇氣和智慧，在中華大地創(chuàng)造奇跡，在歲月深處寫(xiě)下光榮。