中國日報網(wǎng)消息：英文《中國日報》7月26日報道：一個在北京參加藝術(shù)展覽的機(jī)會，為來自寧夏回族自治區(qū)的一群貧困女子開啟了嶄新的世界。
她們不僅僅從未見識過、創(chuàng)造過當(dāng)代藝術(shù)，她們甚至從來都沒有見過、使用過電梯，這一切陌生的事物都使她們感到驚慌失措。在今年春天，當(dāng)這15名來自遙遠(yuǎn)貧瘠的寧夏回族自治區(qū)的女性來到北京，參加由當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家文芳舉辦的《天堂》藝術(shù)展覽時，她們更愿意選擇用爬樓梯來代替電梯。
“來到北京參加這次展覽，讓我經(jīng)歷了太多人生中的第一次。”農(nóng)婦何曉麗說，“這是我第一次坐飛機(jī)和火車，第一次看電影，第一次唱卡拉OK。最不可思議的是我居然親眼看到了鳥巢。我覺得這就像做夢一樣。”
對于這位27歲的女性和她的同伴而言，體驗藝術(shù)是另一種人生中的第一次?！拔疫^去不知道藝術(shù)是什么。當(dāng)我們在工作室里進(jìn)行創(chuàng)作時，我難以想象我們的創(chuàng)作將會變成什么樣子。當(dāng)我看到展覽時，我被深深地震撼了。我才意識到藝術(shù)是一種魔力——它可以將不可能變成可能?！?/p>
7月17日，該展覽在北京草場地荔空間藝術(shù)區(qū)進(jìn)行展示。這個占地三百平方米的裝置藝術(shù)展覽將傳統(tǒng)手工藝和當(dāng)代藝術(shù)元素融合在一起。
作品展出之后，文芳將個人所得利潤的一半返還給這些女性，而這些女性的家庭年收入徘徊在10，000元左右。這些女性每月還會得到10,000元用于健康和書籍的補(bǔ)貼，文芳會持續(xù)資助三個月。法國時尚品牌Dior獨(dú)家贊助她們?yōu)槠谖逄斓谋本┲小?/p>
去年，手工藝品藝術(shù)展覽為這15位寧夏女性帶來了47,000元的收入，她們都是同心縣預(yù)旺鎮(zhèn)的寧夏百花婦女合作社的成員。這一合作社地處中國西部貧瘠的寧夏西海固地區(qū)邊緣，在那里，山大溝深，土地常年干旱，聯(lián)合國已將其定性為最不適合人類居住的地區(qū)之一。
文芳說她在一個月內(nèi)通過出售藝術(shù)品賺了20萬元之后，產(chǎn)生了關(guān)于設(shè)立這一項目的計劃?！澳壳埃性S多現(xiàn)金涌現(xiàn)在中國現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域中。”這位35歲的女性說：“我想在傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)之間建立一座橋梁。我們可以用這樣的方式來進(jìn)行藝術(shù)扶貧?！?/p>
在寧夏回族自治區(qū)首府銀川打工的婦女是同心縣中較富裕的人，她們每月收入為800元到1000元。
其余人，像謝潭芳一樣留守在家里。通過裝飾藝術(shù)計劃賺到的額外收入使謝非常開心，作為三個孩子的母親——兩個孩子依靠學(xué)生貸款在讀大學(xué)，另一個孩子入伍當(dāng)兵——沉重的家庭負(fù)擔(dān)使她經(jīng)常生病，雪上加霜的是她的丈夫身患?xì)埣?。她每年全部的家庭收入只?萬元?！按蟛糠值腻X都用來還債和買藥了?！敝x說，“這是我第一次出去旅游，而且這非常有意義。我可能活不了太長時間了，所以這次旅行可能將會成為我最難忘的經(jīng)歷?！?/p>
何曉麗說，額外的收入提升了她在社區(qū)中和家庭中的社會地位。她和她一個4歲、一個5歲的孩子，依靠她外出打工的丈夫每月1萬元到2萬元的收入來度日。何甚至買了一臺對她來說很奢侈的價值1千元的相機(jī)，來記錄她的北京之旅——這一采購讓文特別開心。
“我希望這個項目不僅能提供經(jīng)濟(jì)上的利益，還可以帶來精神上的愉悅和啟發(fā)?！蔽恼f。
“作為一名藝術(shù)家，我可以從傳統(tǒng)藝術(shù)中汲取大量的靈感……（我的藝術(shù)）和當(dāng)?shù)厥止に囌邉?chuàng)造的刺繡也顯示出兩個不同的世界——來自傳統(tǒng)農(nóng)村歷史悠久的手工藝和富有創(chuàng)造性的現(xiàn)代城市藝術(shù)之間神奇的碰撞。
她解釋，這些作品不僅包含了寧夏的思想精髓而且還包含了其特色產(chǎn)品，尤其是牦牛絨。
“我希望這一展覽可以使我成為手工藝婦女和企業(yè)間的橋梁，為他們建立長期合作機(jī)制，使其達(dá)到雙贏的目的?！彼f，“和我們一起工作，這些寧夏的婦女可以被都市熟知，而且可以憑借其手工藝品而成名。”
在她的藝術(shù)家說明中，她解釋道，她和那些寧夏婦女一起坐在敞篷拖拉機(jī)上一起搖晃的時候，她做了一個決定，就是我和她們合作的藝術(shù)展的名字一定要叫做《天堂》。
“我在寧夏肆虐的沙塵暴中見到過很多女人的臉。那些被北風(fēng)吹得通紅的臉上，刻著不服輸?shù)木髲?qiáng)?！彼@樣描述，“但突然間，又會從那皺紋里爆出及其爽朗的笑容，就像那荒原上的被風(fēng)撩動的野花……總是有這樣一些人，讓我們看到了一個弱小生命的堅韌、樂觀與尊嚴(yán)。
文回憶到，這些婦女花了一些時間才習(xí)慣和城市人相處。
“她們不會敲門，”她說，“她們從來都是不請自來，這是她們在自己的家鄉(xiāng)養(yǎng)成的習(xí)慣。她說這些婦女習(xí)慣很早就起床，說話聲音又很大，即使其他人還在睡覺。
“但是她們已經(jīng)適應(yīng)了都市生活?！?/p>
當(dāng)文向她們展示如何使用計算機(jī)時，這又成了一個慢慢學(xué)習(xí)的過程。她們只是想不斷地點擊廣告，直到文向她們解釋這些廣告是什么，并且告訴她們有些廣告經(jīng)?！捌垓_”人們?yōu)橹?。文說她相信這一項目提出了問題，同時又解答了這一問題，即“藝術(shù)可以扶貧致富嗎？”
正如她提出的那樣“藝術(shù)應(yīng)該是有創(chuàng)造性的，同時也應(yīng)該是能解決問題的。就像我們把有創(chuàng)意的烹調(diào)稱為‘烹飪藝術(shù)’一樣，我希望通過藝術(shù)的創(chuàng)造力去開掘一條解救中國農(nóng)村手工藝婦女的嶄新道路?！?/p>
她指出，在西方，社會性意識創(chuàng)造模式經(jīng)常作為一種“低級藝術(shù)”逐漸消失。“但是我們在東方可以探索出我們自己的道路，不能僅僅讓藝術(shù)成為充滿神秘奢靡氣息的奢侈商品——那些商人和富人所喜歡的——更應(yīng)該使藝術(shù)和普通人緊密聯(lián)系起來。”文說。
“這些婦女并不需要同情和憐憫，她們將會作為藝術(shù)創(chuàng)造者得到人們的尊重和認(rèn)可?！保ㄖ袊請笸饧浾?Erik Nilsson 編譯 趙楠 編輯 呂捷）
