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是“和平起義”,還是武裝叛亂?
2009-03-18

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是“和平起義”,還是武裝叛亂?

        英文《中國日?qǐng)?bào)》3月18日國際言論版文章:在西藏人民紀(jì)念1959年平息叛亂和民主改革50周年的時(shí)候,當(dāng)年領(lǐng)導(dǎo)、組織叛亂的達(dá)賴集團(tuán)也在境外紀(jì)念他們所謂的1959年西藏“全民起義”。1959年3月10日發(fā)生在拉薩的事件果真是“和平起義”嗎?我們簡單回顧一下歷史便不難得出新的結(jié)論。

        1951年中央政府與西藏地方政府簽署《十七條協(xié)議》,西藏和平解放,此后一些封建農(nóng)奴主上層不斷進(jìn)行破壞《十七條協(xié)議》和反對(duì)中央政府的活動(dòng)。1955年5月,達(dá)賴?yán)锔氨本﹨⒓拥谝粚萌珖嗣翊泶髸?huì)第一次會(huì)議返回西藏途中,其隨從人員副經(jīng)師赤江·洛桑益西、西藏地方政府噶倫索康·旺青格勒,借口進(jìn)行佛事活動(dòng),到四川理塘、甘孜等地,邀集當(dāng)?shù)赝了尽㈩^人和上層僧人,鼓動(dòng)反對(duì)民主改革,發(fā)動(dòng)武裝叛亂。幾個(gè)月后,四川一些藏族聚居的地方就發(fā)生了武裝叛亂,大量叛亂分子竄到西藏。1957年,叛亂分子們在拉薩成立了“四水六崗”組織,決定以募捐形式籌備資金,給達(dá)賴?yán)铽I(xiàn)“金寶座”。這一活動(dòng)得到了西藏地方政府的批準(zhǔn),達(dá)賴?yán)锝邮芰恕敖饘氉薄?958年4月,各地武裝叛亂頭子、拉薩三大寺和藏軍代表簽訂“同盟書”。7月,“四水六崗”召集27個(gè)地區(qū)的叛首會(huì)議,宣布成立“衛(wèi)教軍”,建立西藏山南根據(jù)地。

        1958年7月,美國中央情報(bào)局在西藏山南桑日宗空投藏籍特務(wù)2人,11月4日在山南哲古給叛亂分子空投武器50包,26日派人向山南地區(qū)運(yùn)入武器彈藥226馱,援助叛亂分子。1959年1月,上述2人在拉薩羅布林卡同達(dá)賴?yán)锏母惫匍L帕拉·土登為登進(jìn)行密談。1959年3月達(dá)賴?yán)锾油《葧r(shí),身邊就有中情局訓(xùn)練的人員護(hù)送。

        1959年2月7日,達(dá)賴?yán)锾岢鱿氲轿鞑剀妳^(qū)看戲。3月8日,其手下用電話通知西藏工委統(tǒng)戰(zhàn)部,達(dá)賴?yán)锒ㄓ诓貧v二月一日拉薩時(shí)間下午1點(diǎn)(即公歷3月10日北京時(shí)間下午3點(diǎn))到軍區(qū)禮堂看戲。9日夜,拉薩朗子轄(市政府)墨本(市長)根據(jù)噶廈的指示通知拉薩市民說,達(dá)賴?yán)镆杰妳^(qū)赴宴看戲,漢人準(zhǔn)備在宴會(huì)上毒死達(dá)賴?yán)?。因此,每家都要派人去羅布林卡請(qǐng)?jiān)?,要求達(dá)賴?yán)锊灰ボ妳^(qū)。3月10日,拉薩市民涌向羅布林卡。12時(shí)左右,愛國人士帕巴拉·索朗降措在羅布林卡門外被打死,被拖尸到市里游行示眾。隨后,軍區(qū)副司令員桑頗·才旺仁增在羅布林卡門外被打傷。 與此同時(shí),叛亂分子在羅布林卡召開“人民會(huì)議”,決定由索康等人領(lǐng)導(dǎo)“西藏獨(dú)立”運(yùn)動(dòng)。11日決定:拉薩的哲蚌、色拉、甘丹三大寺立即組織“先鋒隊(duì)”。當(dāng)天夜里,噶廈派人到各地傳達(dá)命令,要求各地武裝迅速趕到拉薩,保衛(wèi)達(dá)賴。13日,叛亂武裝總部以“西藏獨(dú)立國人民會(huì)議”名義,向各地下達(dá)命令:“為了反對(duì)共產(chǎn)黨和獲取西藏獨(dú)立的武裝斗爭的勝利,所有18至60歲的男人,都必須自帶武器、彈藥、食物,立即趕來拉薩,不得遲緩。”16日,從拉薩通過印度領(lǐng)事館電臺(tái)給逃亡在印度的分裂分子發(fā)出密電,讓其設(shè)法得到國際支持。20日凌晨3時(shí)40分起,叛亂武裝向駐拉薩的黨、政、軍機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位發(fā)起全面軍事進(jìn)攻。

        事實(shí)證明,這是一場有計(jì)劃有預(yù)謀的,由西藏上層反動(dòng)分子領(lǐng)導(dǎo)組織的,以分裂祖國,對(duì)抗民主改革為目的,受到帝國主義勢力支持的地地道道的武裝叛亂。達(dá)賴?yán)镌谄渲邪缪萘瞬还獠实慕巧?/p>

        時(shí)時(shí)處處以和平面目出現(xiàn),頂著諾貝爾和平獎(jiǎng)得主桂冠的達(dá)賴?yán)锂?dāng)然不愿意人們了解1959年事件的真相,所以要把維護(hù)封建農(nóng)奴主利益的武裝叛亂稱為“和平起義”。這不由得令人想起去年拉薩“3·14”事件之后,面對(duì)慘死者的遺體,受傷者的傷口,學(xué)校、商鋪的殘?jiān)珨啾冢垡娛┍┱叩膼盒?,達(dá)賴?yán)锒伎梢苑Q之為“和平抗議”,請(qǐng)問,世界上還有什么活動(dòng)不是“和平”的呢?只是不知在1959年3月10日慘死的帕巴拉·索朗降措、受傷的桑頗·才旺仁增是否同意達(dá)賴?yán)锏恼f法?不知2008年3月14日拉薩“以純”服裝店被燒死的次仁卓嘎、楊東梅、陳佳、何欣欣和劉燕等5名年輕女孩的冤魂是否同意達(dá)賴?yán)锏恼f法?(作者為 中國藏學(xué)研究中心  廉湘民   編輯  張峰  王薇)




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