日本走到如此地步，成因多元。首先是戰(zhàn)后美國(guó)出于冷戰(zhàn)戰(zhàn)略的需要，短時(shí)期內(nèi)逆轉(zhuǎn)對(duì)日政策，從徹底削弱到重新武裝，導(dǎo)致清肅軍國(guó)主義的民主化改革戛然而止，戰(zhàn)前政治的邪惡基因得以存活。此后，在吉田茂路線下，保守政權(quán)長(zhǎng)期引導(dǎo)民眾將目光聚焦于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，錯(cuò)失了就軍國(guó)主義侵略歷史展開(kāi)全社會(huì)層面總結(jié)和反思的機(jī)遇，導(dǎo)致一旦氣候適宜，則泥沙俱下，沉渣泛起。同時(shí)，日本長(zhǎng)期追隨美國(guó)，也直接助長(zhǎng)了其戰(zhàn)后國(guó)際秩序觀的扭曲。冷戰(zhàn)時(shí)期，日本對(duì)重大國(guó)際問(wèn)題的政策與美國(guó)保持高度一致，養(yǎng)成了對(duì)美追隨的思維慣性，漸漸習(xí)慣于“透過(guò)美眼看世界”。近年來(lái)，日本聯(lián)合國(guó)外交的獨(dú)立性有所增加，但系出于對(duì)有別于美國(guó)的那部分自身利益的考量，國(guó)際秩序觀更傾向于偏狹。

改變觀念比改變政策要難得多。在謬誤充斥的秩序觀驅(qū)使之下，日本右翼保守勢(shì)力正在通過(guò)裹挾民眾，將原本屬于是與非、善與惡的斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為東亞地區(qū)國(guó)家、民族之間的對(duì)立與仇視。其急于擺脫“戰(zhàn)后政治”與自說(shuō)自話、掩耳盜鈴式的思維模式與行為方式不僅將導(dǎo)致日本自身的國(guó)際孤立，更會(huì)沖擊地區(qū)和平穩(wěn)定大局，為東亞的未來(lái)蒙上陰影。目前，日本與鄰國(guó)的對(duì)立已經(jīng)在朝與整個(gè)國(guó)際社會(huì)對(duì)立的方向發(fā)展。聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文敦促日本領(lǐng)導(dǎo)人就歷史問(wèn)題“深刻反省”、具備“展望世界未來(lái)的視野”，引發(fā)日本政府的強(qiáng)烈反應(yīng)，這不禁令人聯(lián)想到1933年日本“憤而退出”國(guó)聯(lián)的歷史場(chǎng)景，以及此后其戰(zhàn)略決策中日漸增加的非理性成分。這種非理性最終升級(jí)為一種同歸于盡式的賭徒心態(tài)，即東條英機(jī)在決策偷襲珍珠港之際所講的，“從清水寺縱身躍下的決心”。日本要向何處去，值得國(guó)際社會(huì)密切關(guān)注。

（作者楊伯江系中國(guó)社科院日本研究所副所長(zhǎng)）

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