“屌絲”顯然已經(jīng)成為一個主流身份，而“屌絲”小說成為了一種流行的風格。

事實上， “屌絲”的定義已經(jīng)重要得足以讓人們注意到一些裝腔作勢的人，還足以讓網(wǎng)民們開始制定一些成為“屌絲”必須要滿足的特定條件。一些網(wǎng)站還給用戶評定“屌絲等級”，并就擁有一部iPhone手機還算不算真“屌絲”展開激烈的辯論。擁有一部iPhone既令人尷尬同時又是擁有一項珍貴的個人財產(chǎn)，這一事實應(yīng)當促使我們對中國中產(chǎn)階級物質(zhì)至上的假設(shè)加以反思。

唯一不變的是“屌絲”一直是作為“高富帥”和“白富美”等網(wǎng)上用語的反義詞來使用的。沒有人叫自己“高富帥”或者“白富美”。這種對立是“屌絲”身份興起的重要之處，這暗含著一種觀念--過去20年的繁榮大部分都給了一小撮有關(guān)系的人。

同樣重要的是一種普遍的感覺--只有“屌絲”可以擁有“真正的對中國的體會”。在中國，年輕人一直都是一無所有，而一段時間以來年輕人開始自愿把自己界定為一無所有的人。

在我們觀察官方試圖用“中國夢”來激勵整個國家的時候，我們也應(yīng)當關(guān)注“屌絲”身份的流行。這代表了一種對中國社會的看法，它認為“中國夢”是給別人的。

（來源：新華國際 編輯：歐葉）