也許王郁奇根本無意，也許王郁奇有心。

假設王郁奇有心。據(jù)解釋，“相見爭如不見”從“相見時難別亦難”一句化出，是說如果見面造成更大痛苦，何不如狠狠心不要見面呢？不見面，看似無情，其實是用了更多的情。只是“爭”字在這里已不常用，所以王郁奇用了的通俗的“不”來代替不常用“爭”字。借物傳情或借詩喻志古已有之，“畫眉深淺入時無？”就是佳句(“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”唐·朱慶馀近試上張水部)。王郁奇在臺灣反對黨質詢時，雖不得不表達“一貫立場”，但是否在借司馬光的詞傳遞一種情意？這時，張志軍從中聽出了玄妙之音。畢業(yè)于北大，對中國古典文學功底深厚的張志軍，從畢業(yè)于臺大并曾獲校園最佳辯手的王郁奇“無情”的拒絕中，聯(lián)想到司馬光“西江月”中后面一句“有情何似無情”，進而以詩詞回復。

假設王郁奇根本無意，卻也不能不佩服張志軍的才思敏捷。王郁奇的“無情”否定，被張志軍巧妙化解。

我們設想，22日的兩岸關系研討會開幕式后，突然有臺灣記者針對王郁奇提出的赴臺條件說提出了“去不去臺灣”的問題。張志軍馬上聯(lián)想到王郁奇所說的“相見不如不見”，于是脫口說出司馬光《西江月》中的詞句“有情何似無情”。在這里，張志軍還原了司馬光《西江月》中的原意：“相見爭如不見，有情何似無情”，上句謂見后反惹相思，不如當時不見；下句謂人還是無情的好，無情即不會為情而痛苦。巧妙一轉，則把“無情”拒絕變成了“道是無晴卻有晴”(晴：情。唐·劉禹錫《竹枝詞》)，并且，張志軍借題發(fā)揮道：只要我們有這樣的情、這樣的心，什么問題都好解決。此處無情勝有情。

不管王郁奇有情也好，無心也罷，我們都不可能再去向兩位當事人當面核實了。說實話，記者當時在張志軍回答臺灣記者的現(xiàn)場也沒想到這樣多。但回到北京，漸漸悟出一點玄妙來：海峽兩岸負責兩岸關系的兩位掌門人雖然還沒見面，隔空就憑借古人詩詞有了一些“交道”。那邊，臺灣的大陸事務負責人從海峽上空飄過來一句話；這邊，新任中臺辦、國臺辦主任對上一句詩詞，表達一段情。兩岸的“對手”雖未相見，卻借詩詞譜就一段佳話。縱使以編寫《資治通鑒》名垂青史的司馬光，想必也不會料到自己的《西江月》能在千年后能有這般作用。中華文化在海峽兩岸的影響，同文同種、同宗同源的力量真是沒法阻擋！

寫至此記者忽發(fā)奇想，也許三十年后，大陸與臺灣兩地的記者坐在一起，翻閱兩岸關系歷史時，發(fā)現(xiàn)還有這么一段歷史的小插曲，不知他們可會再笑吟一首明朝楊慎的《臨江仙》：

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。(中國臺灣網(wǎng)記者 蕪同)

（來源：中國臺灣網(wǎng) 編輯：歐葉）