懷舊真是件有趣的事兒。我碰到好些在中國(guó)的老外,他們懷念并渴望中國(guó)過去那些美好的日子:那時(shí)星羅棋布的北京胡同,定義了首都大北京的性格和特色,那時(shí)幾分錢能買到烤串,而現(xiàn)在卻得花上好幾塊;那時(shí)的人們不是開著小車,而是騎在自行車上自在穿梭。他們對(duì)往事津津樂道,還為此感動(dòng)得淚眼汪汪。
與此同時(shí),中國(guó)的民眾正忙著搬新家,住高樓。雖然他們對(duì)通脹不滿,但如果工資收入的提高,能夠趕上或超過物價(jià)的上漲,人們還是愿意忍受的。新房子和SUV,早已取代自行車,成為結(jié)婚時(shí)的必需品。
似乎不少西方人希望看到中國(guó)保持原來風(fēng)貌,而中國(guó)人卻手持中國(guó)制造的iPad,張開雙臂迎接未來變化。
從一個(gè)廣義的的角度看來,西方國(guó)家希望中國(guó)仍舊是發(fā)展中國(guó)家,向后退,而非向前進(jìn),能使西方保持在國(guó)際社會(huì)的權(quán)利與地位。他們不必?fù)?dān)心中國(guó)的騰飛,或中國(guó)恢復(fù)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的部分控制力,因?yàn)樗麄円巡荒転榱诉_(dá)到自己的目的,而控制中國(guó)發(fā)展。
從理論上講,主要西方國(guó)家對(duì)民主的認(rèn)識(shí)及呈現(xiàn),并非民主唯一的表現(xiàn)方式。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看,自由市場(chǎng)和私營(yíng)企業(yè),也并非發(fā)展的唯一途徑。我們有多種選擇,而只用西方觀點(diǎn)或唯一途徑對(duì)世界政治的理解,是自大和局限的選擇。
這也是正在召開的兩會(huì)的重點(diǎn)話題。
在周二召開的第12屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議之前,新聞發(fā)言人傅瑩稱,中國(guó)會(huì)繼續(xù)走“中國(guó)特色的社會(huì)主義制度,自我完善和發(fā)展的政治體制改革”道路,這意味著中國(guó)不會(huì)照搬別人的模式,因?yàn)椤爸袊?guó)已經(jīng)找到了自己的正確道路,而且正在取得成功,沒有理由不堅(jiān)持下去。”
傅瑩的這番話,仿佛有意與領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平的政見相符。據(jù)了解,領(lǐng)導(dǎo)人為中國(guó)未來描繪的藍(lán)圖為,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,和構(gòu)筑“中國(guó)夢(mèng)”。
習(xí)近平講道:“每個(gè)人都有理想和追求,都有自己的夢(mèng)想?,F(xiàn)在,大家都在討論中國(guó)夢(mèng)。”簡(jiǎn)單地說,“美國(guó)夢(mèng)”不僅僅屬于美國(guó)的,更是世界的。“中國(guó)夢(mèng)”更加突出集體的共同理想,而非個(gè)人的簡(jiǎn)單夢(mèng)想。或許我們能理解為中國(guó)特色的“美國(guó)夢(mèng)”?
提及民族復(fù)興,習(xí)近平明確提出,“2021年,中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年,中國(guó)要全面建成小康社會(huì),2049年,新中國(guó)成立100年,中國(guó)要建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?!?/p>
真正激發(fā)我興趣的是民族復(fù)興的現(xiàn)代化途徑。從根本而言,現(xiàn)代化與城市化相聯(lián)系,而農(nóng)村人口向城市大量涌入,帶來不少社會(huì)問題,例如,提供滿足人口日益增長(zhǎng)所需要的社會(huì)服務(wù)設(shè)施,改善大氣質(zhì)量,營(yíng)造和諧的社會(huì)環(huán)境。戶籍改革以及縮小貧富差距,也是需要解決的問題。
中國(guó)現(xiàn)代化的第二大主線是,未來中國(guó)會(huì)以何種姿態(tài)展現(xiàn),并如何融入到全球化的大環(huán)境,日益聯(lián)系密切、達(dá)成共識(shí)的世界。
這也很好地詮釋了我認(rèn)為無論是個(gè)人還是國(guó)家,都應(yīng)該主宰自己的命運(yùn),而不是盲目照搬的觀點(diǎn)。堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”與自力更生的民族復(fù)興,中國(guó)不再蹣跚于過去的老路,而是在一條全新的希望之路上,大步向前進(jìn)。
??? (來源:中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng) 作者:朱爾斯·夸爾特利 譯者:鐘舒然 編輯:王菁)