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辛格訪華與“中印大同”
[ 2008-02-25 11:26 ]
中國日報網(wǎng)站環(huán)球在線消息:近段時間,借印度總理辛格訪華的東風(fēng),印中兩國媒體分別掀起了一股中國熱印度熱。其中,不乏倡導(dǎo)“Chindia”或呼吁中印大同的聲音。無論“Chindia”還是中印大同,都是希望中國和印度這兩個世界上最大的發(fā)展中國家,能站在歷史的高度,以一種放眼全球的視野,進(jìn)一步加強(qiáng)相互理解和友誼,攜手發(fā)展友好關(guān)系,為全球1/3人口乃至全人類創(chuàng)造更加美好的未來。

說起中印大同,不能不提一個詞和兩個人。2005年,印度商工國務(wù)部長拉梅什在其專著《理解Chindia:關(guān)于中國與印度的思考》中,首先創(chuàng)造出“Chindia”這個獨特的英文新詞,把“China(中國)“India(印度)合并為一個符號。2006年,旅美印度籍華人學(xué)者譚中,把“Chindia”傳神地譯為中印大同,寓意:研究中印學(xué)術(shù),溝通中印文化,融洽中印感情,聯(lián)合中印民族,創(chuàng)造人類和平,促進(jìn)世界大同。

在中印兩國傳統(tǒng)文化的最深處,都推崇一種人與人、人與社會、國與國之間和平、和諧、和解的秩序。中國儒家經(jīng)典中的《禮運》將大同描述為:大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦……是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。而印度教圣典《奧義書》中曾呼吁:愿我們同受庇佑,愿我們同受保護(hù),愿我們共同努力,愿我們文化輝煌,永遠(yuǎn)不要仇恨,永遠(yuǎn)和平、和平、和平!正是出于對大同境界的共同追求,中印兩國在過去數(shù)千年中和睦相處,相互學(xué)習(xí)和影響,促進(jìn)了彼此文化的發(fā)展。尤其在20世紀(jì)50年代,相繼擺脫殖民地和半殖民地統(tǒng)治的中印兩國,攜手合作,聯(lián)合倡導(dǎo)了對國際關(guān)系產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的和平共處五項原則。這種親如兄弟的關(guān)系,迄今仍是一段不朽的佳話。

在風(fēng)云變幻的21世紀(jì),中印大同被賦予了新的內(nèi)涵和意義,兩國友好合作遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了雙邊范疇,符合中印社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展與繁榮的需要,符合促進(jìn)地區(qū)與全球和平與穩(wěn)定的需要,也符合推進(jìn)世界多極化和利用經(jīng)濟(jì)全球化積極因素的需要,具有重要的全球性意義。

當(dāng)前,無論是從兩國政要的決心和信心,還是民間商貿(mào)往來的發(fā)展勢頭看,中印兩國都存在發(fā)展睦鄰關(guān)系的共同愿望和廣泛的共同利益,中印大同的前景無疑是光明和美好的。但樂觀的同時,我們也必須清醒地看到,要實現(xiàn)中印大同,仍有不少難題急需克服和解決:

其一,中印兩國人民尤其兩國精英階層之間的認(rèn)知距離還很遠(yuǎn),中印友好的基礎(chǔ)仍需不斷拓寬和夯實。“Chindia”的發(fā)明人拉梅什不久前在接受記者的采訪時,曾焦慮地說:至今,印度人還不是通過中國人自己的聲音,而是通過英語信息來源了解中國;中國人也不是直接通過印度人的聲音,而是通過篩選過的翻譯資料理解印度。

其二,中印互信仍是初步的、脆弱的,需要不斷增信釋疑,消除誤解和偏見。試想,某些印度媒體一說到中國與巴基斯坦發(fā)展友好關(guān)系,就亂發(fā)橫加指責(zé)之言;而個別中國學(xué)者一看到印度增加軍費,就冠以窮兵黷武之詞。在此情況下,何來中印大同?

其三,早日解決邊界問題,達(dá)成一個公平合理和雙方都能接受的解決框架,則更需要雙方繼續(xù)努力,尤其是需要兩國政治家以長遠(yuǎn)眼光和視野去超越曾干擾兩國關(guān)系的爭端和問題。

此外,中印兩國雙邊貿(mào)易中的產(chǎn)品相對單一,相互投資非常有限。

正如辛格總理訪華期間所說,地理位置和歷史淵源將印中兩國的命運聯(lián)系在一起。由和而不同求同存異,由以和為貴和平共處,由和諧發(fā)展共同發(fā)展,是實現(xiàn)中印大同的必由之路。(錢峰 《環(huán)球人物》雜志觀察家)

 

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