一個(gè)理性的時(shí)代
趙匡胤面對(duì)的最棘手問(wèn)題，還不是割據(jù)，而是人性的崩潰。
早在稱(chēng)帝之初，杵在朝廷上的后周官員們，就毫無(wú)悲色，反而伸長(zhǎng)脖子，等著這次“站對(duì)班”、“表忠心”的升遷。文壇領(lǐng)袖、翰林學(xué)士陶谷，更是信心百倍——想當(dāng)天，突然跑回來(lái)一個(gè)新皇帝，一幫大老粗都不知道如何形容這次“和平政變”，還不是我聰明地奉上了“禪位詔書(shū)”？陶谷越想越得意，好像那頂宰相帽子就在眼前。
趙匡胤也笑了：“起草禪位詔書(shū)？我聽(tīng)說(shuō)你們都是照著前人的舊文，改換幾個(gè)詞，好比依樣畫(huà)葫蘆，有什么功勞可言？”剎時(shí)，陶谷一臉的茄子紫，他哪會(huì)想到，一個(gè)武夫皇帝竟能出口成章，把不講氣節(jié)的文人諷刺得體無(wú)完膚。
趙匡胤的改革，繞不開(kāi)文人喪節(jié)這一關(guān)。而重塑一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，很大程度上，與君主個(gè)人的氣質(zhì)息息相關(guān)。作為和唐太宗齊名的一代開(kāi)國(guó)之君，宋太祖趙匡胤以胸襟開(kāi)闊、理性冷靜而著稱(chēng)于史。
有一次，趙匡胤深夜出巡，遇到了刺客，一箭飛來(lái)，釘在他身后旗桿上。歷朝歷代，行刺皇帝都是滔天大罪，負(fù)責(zé)保衛(wèi)的將軍和親兵氣急敗壞，就要踹開(kāi)四周民居的家門(mén)，大肆搜索。趙匡胤立即攔住了他們，拔下箭，爽朗一笑：“此人準(zhǔn)力還不夠，他下次多練練再來(lái)吧。”說(shuō)完，泰然無(wú)事地扔了箭，再不追究。
這種理性和寬容，融入了王朝的種種施政行為上。災(zāi)年，設(shè)立“太平倉(cāng)”，專(zhuān)門(mén)收容流落異鄉(xiāng)的遺骨；官員哪怕是出了名的“小氣鬼”，水災(zāi)時(shí)也要置屋千間，借予貧者；立法保護(hù)女性，規(guī)定女子的嫁妝不得低于家產(chǎn)的一半，丈夫不得侵占妻子的嫁妝；即使社會(huì)風(fēng)俗日趨保守，官府在處理寡婦改嫁案件時(shí)，依然認(rèn)為此乃個(gè)人自由、不得干涉……
在趙匡胤的帶領(lǐng)下，浮華功利的社會(huì)風(fēng)氣掃蕩一清。盡管他的改革，留下了“守內(nèi)虛外、強(qiáng)干弱枝”的遺憾，使得以后幾百年里，出現(xiàn)了軍力被嚴(yán)重束縛的局面。但畢竟，唐末五代武人驕橫的混亂再未出現(xiàn)，文采風(fēng)流和道德華章，邁向了又一座高峰。
從此開(kāi)啟了北宋——一個(gè)理性而秀美的新時(shí)代。（來(lái)源：《環(huán)球人物》雜志 編輯：肖亭）