對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)更加豐富
在“6·25”重要講話中，胡錦濤總書記對(duì)科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行了更加全面、系統(tǒng)、完整的闡述。加上此前十六屆六中全會(huì)提出的“社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性”，這些論述已經(jīng)涵蓋并且豐富和發(fā)展了鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論斷。
對(duì)于什么是社會(huì)主義這一問題，不同時(shí)代的馬克思主義者作出了不同方式的回答，伴隨著社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐的不斷發(fā)展，經(jīng)歷了由表及里、由淺入深、由特征描述到本質(zhì)揭示的過程。
一些專家認(rèn)為，近30年來，黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義基本原則的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了三次重大的轉(zhuǎn)變。
第一次重大轉(zhuǎn)變：從計(jì)劃到市場(chǎng)。
改革開放前，中國(guó)對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基本原則定義為：公有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、按勞分配。改革開放以后，突破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，采用了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；公有制由原來的獨(dú)霸天下，變?yōu)椤罢贾黧w地位”；按勞分配也納入到按生產(chǎn)要素進(jìn)行分配的總原則之中，成為其中的一個(gè)組成部分。
其中，社會(huì)主義由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制具有最為重大的意義。
第二次重大轉(zhuǎn)變：從手段到目的。
1992年，鄧小平在南方談話中強(qiáng)調(diào)了比公有制等制度更深層次的社會(huì)主義目的，即實(shí)現(xiàn)人民的共同富裕。
鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論斷啟示我們，科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，既包括關(guān)于社會(huì)主義制度的規(guī)定，即公有制經(jīng)濟(jì)占主體，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，無產(chǎn)階級(jí)專政或人民民主專政等，也包括較深層次的價(jià)值目標(biāo)原則，如實(shí)現(xiàn)人民的共同富裕，這是科學(xué)社會(huì)主義的目標(biāo)理論。它是我們搞社會(huì)主義的根本目的，是社會(huì)主義對(duì)于國(guó)家和人民的實(shí)質(zhì)意義。
第三次重大轉(zhuǎn)變：從經(jīng)濟(jì)到全面。
實(shí)現(xiàn)人民的共同富裕這一目標(biāo)也在實(shí)踐中不斷發(fā)展。從歷史的角度看，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的低級(jí)階段，人們主要是追求溫飽和富裕。隨著溫飽、富裕解決之后，人們必然會(huì)追求超出物質(zhì)生活的更多、更高的目標(biāo)?！叭齻€(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人民的富裕幸福，是我們建設(shè)社會(huì)主義的根本目的?？茖W(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。這些論述，已經(jīng)涵蓋并且豐富和發(fā)展了鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論斷。
縱觀三十年來，尤其是十六大以來黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，可以看出，中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵更豐富，布局更趨完善，更加重視社會(huì)整體發(fā)展和質(zhì)量的統(tǒng)一。
中央黨校哲學(xué)教研部主任龐元正指出，科學(xué)發(fā)展觀提出以來，我們黨對(duì)全面發(fā)展和社會(huì)整體文明的認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中不斷深化。2002年科學(xué)發(fā)展觀最初提出的時(shí)候，我們認(rèn)為全面發(fā)展是包括了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治發(fā)展和文化發(fā)展“三位一體”的發(fā)展。2004年，我們黨提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略部署，進(jìn)而我們對(duì)全面發(fā)展的理解由“三位一體”推進(jìn)到“四位一體”，即認(rèn)為全面發(fā)展包括了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)。
同時(shí)，我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了從抽象到具體，從特征描述到本質(zhì)揭示的路徑變化。
姜輝認(rèn)為，在對(duì)發(fā)展問題的認(rèn)識(shí)上，從提出“發(fā)展是硬道理”，到提出“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”，到提出“全面、持續(xù)和可協(xié)調(diào)發(fā)展”，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展途徑的認(rèn)識(shí)，越來越自覺和成熟。
我們黨提出科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的拓展和深化。通過提出全面、持續(xù)和可協(xié)調(diào)的基本要求和統(tǒng)籌兼顧的根本方法，進(jìn)一步指出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的正確道路；通過提出構(gòu)建和諧社會(huì)，促進(jìn)公平正義，誠(chéng)信友愛，進(jìn)一步指出了實(shí)現(xiàn)共同富裕的具體途徑等等，表明我們黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)更加深刻和具體。
改革開放以來的實(shí)踐證明，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)、繁榮中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)。和諧世界理念廣受歡迎，中國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷躍升，百姓生活水平持續(xù)提高，中國(guó)在世界上的影響力不斷增強(qiáng)，等等，無不印證著中國(guó)特色社會(huì)主義這一旗幟的偉大、這條道路的正確。