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“和諧”已成為廣受中國(guó)各階層歡迎的詞匯
2007-09-26 17:06

 

  9月8日,江西省贛州市章貢區(qū)西津路社區(qū)開(kāi)展“創(chuàng)意水果拼盤(pán)賽”,居民們紛紛亮出自己的手藝,互相交流學(xué)習(xí),共建文明和諧社區(qū)。新華社發(fā)(謝貴芳攝)

中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)環(huán)球在線(xiàn)消息:中共十七大前夕,黨的一些理論家在接受新華社記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō),和以往黨的歷次代表大會(huì)相比,規(guī)劃社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)將成為下月舉行的十七大的重要內(nèi)容之一。

中央黨??粕绮拷淌趨侵颐裾f(shuō):“和諧社會(huì)是親民理念,也是富民政策??梢灶A(yù)計(jì),十七大以后的中國(guó)將把構(gòu)建和諧社會(huì)放在更加突出的位置,以解決民生問(wèn)題為重點(diǎn),提升民眾的福祉?!?/p>

他說(shuō),中共中央總書(shū)記胡錦濤6月25日發(fā)表的重要講話(huà),將社會(huì)建設(shè)提升至與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)并列的位置,以“四位一體”的新布局對(duì)未來(lái)中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)行了部署,這將更加有力地促使全社會(huì)走向和諧。

事實(shí)上,和諧社會(huì)理念已引起中國(guó)一系列公共政策的變化。繼建立城市居民最低生活保障制度后,到今年底,中國(guó)農(nóng)村低保制度也將全面建立,預(yù)計(jì)將有3000萬(wàn)人受益。今年,中國(guó)將在農(nóng)村全部免除義務(wù)教育階段的學(xué)雜費(fèi)。爭(zhēng)論、醞釀多時(shí)的醫(yī)療改革方案也會(huì)在不久的將來(lái)向社會(huì)公布,旨在讓人人享有衛(wèi)生保健。

吳忠民教授指出,和諧社會(huì)是本屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的新理念,一經(jīng)提出立即引起全社會(huì)的共鳴,不僅低收入困難群眾歡迎,富有的老板階層也歡迎。各階層沒(méi)有爭(zhēng)議地接受和諧社會(huì),這在改革開(kāi)放以來(lái)的歷史上是十分罕見(jiàn)的現(xiàn)象。

“這說(shuō)明,在中國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,構(gòu)建和諧社會(huì)既順應(yīng)了民意,也符合中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的基本趨勢(shì),”吳忠民說(shuō),“可以講,‘和諧’已成為中共十六大以來(lái)廣受民眾歡迎的政治術(shù)語(yǔ)?!?/p>

不少專(zhuān)家認(rèn)為,和諧理念在中國(guó)歷史進(jìn)程中具有重大意義,它從根本上摒棄了一段時(shí)間來(lái)“斗爭(zhēng)”壓倒一切的認(rèn)識(shí)。

吳忠民形容,和諧社會(huì)是一個(gè)“保底但不封頂”的社會(huì),它不僅僅是為弱勢(shì)人群服務(wù)的,而是既為人們的生存和尊嚴(yán)提供一條“底線(xiàn)”,又為每個(gè)人的自由發(fā)展提供充分空間。各階層都能各盡所能,各得其所。

中共十六大以來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)保持年均10%左右的增長(zhǎng),經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第四位,但這艘巨輪也駛?cè)肓松钏畢^(qū)——不同群體貧富差距、城鄉(xiāng)差距、地區(qū)和行業(yè)差距出現(xiàn)了令人不安的擴(kuò)大趨勢(shì)。

中央黨校副校長(zhǎng)李君如認(rèn)為,當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中存在三種矛盾:一是由社會(huì)變動(dòng)所伴生并已引起公憤的問(wèn)題,如權(quán)力致富、貪污腐敗現(xiàn)象等,必須下決心解決;二是由快速工業(yè)化、城鎮(zhèn)化帶來(lái)的緊迫民生問(wèn)題,包括就業(yè)、社會(huì)保障、住房、“看病貴、看病難”和“上學(xué)貴、上學(xué)難”等,應(yīng)積極主動(dòng)解決;三是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中更具基本性、長(zhǎng)期性的矛盾,如產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、增長(zhǎng)方式粗放等,也要千方百計(jì)加以緩解。

“從最為現(xiàn)實(shí)的意義上說(shuō),構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一戰(zhàn)略決策為正確處理當(dāng)前在改革發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的復(fù)雜矛盾,進(jìn)行了新的探索,提出了新的對(duì)策?!崩罹缯f(shuō)。

專(zhuān)家認(rèn)為,這也可以視作對(duì)鄧小平提出的讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái),最終達(dá)到共同富裕的思想的回應(yīng)。

在統(tǒng)籌考慮國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局的基礎(chǔ)上,中共領(lǐng)導(dǎo)層還進(jìn)一步把和諧理念用于處理全球性問(wèn)題,提出了建設(shè)“和諧世界”的主張,并在國(guó)際上獲得良好反響。

法國(guó)國(guó)際問(wèn)題專(zhuān)家皮卡爾認(rèn)為,“通過(guò)今天中東、近東等地的動(dòng)蕩局勢(shì),可以看出國(guó)際關(guān)系仍然建立在沖突理念基礎(chǔ)上。當(dāng)然人們不可能天真地以為當(dāng)今世界可以忽視地緣政治利益,世界仍將有沖突和戰(zhàn)爭(zhēng),但是正因如此,中國(guó)關(guān)于和諧世界的說(shuō)法才顯得更加重要。”他說(shuō),這一理念給世界帶來(lái)的信息是“改變沖突思路”、“共建和平與和諧的國(guó)際社會(huì)”。

海內(nèi)外輿論認(rèn)為,中共提出的“和諧”理念,絕非空穴來(lái)風(fēng),而是針對(duì)種種現(xiàn)實(shí)矛盾和問(wèn)題提出的應(yīng)對(duì)方案。這里面,國(guó)內(nèi)的和諧與世界的和諧互不可分。黨的理論家進(jìn)一步指出,這一政治術(shù)語(yǔ)還應(yīng)有更深遠(yuǎn)的制度意涵。

“經(jīng)過(guò)近30年的改革開(kāi)放,中國(guó)已經(jīng)走到一個(gè)制度設(shè)計(jì)和制度創(chuàng)新的關(guān)鍵時(shí)期,”吳忠民說(shuō),“和諧社會(huì)理論所揭示的諸如民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)和安定有序等重要特征,符合人類(lèi)現(xiàn)代文明理念,為中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)基本制度設(shè)計(jì)和創(chuàng)新提供了基本出發(fā)點(diǎn)。(來(lái)源:新華網(wǎng) 編輯:肖亭)