環(huán)球在線消息：印度是世界四大文明古國(guó)之一。在歷史演進(jìn)的漫長(zhǎng)過程中，印度人創(chuàng)造了豐富燦爛的文化。這枝植根于南亞沃土上的文化之花不僅歷經(jīng)數(shù)千載而不衰，而且在現(xiàn)代條件下更顯得璀璨妖嬈，成為印度人賴以自豪的“國(guó)家品牌”。據(jù)不久前印度出版的《展望》雜志稱，《薄伽梵歌》、《愛經(jīng)》、泰姬陵、甘地主義（即非暴力主義）、瑜伽、咖喱等都已成為印度的代名詞?？梢?，這些事物具有多么獨(dú)一無二的典型意義。
印度人的文化自信在很大程度上建立在極其深厚的歷史積淀基礎(chǔ)之上。與印度人打交道，一提起印度文化的承載物——古代的典籍、建筑、雕塑、瑜伽、服飾乃至咖喱等，他們無不充滿溢于言表的自豪感。如今，印度人還在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)造著優(yōu)秀的當(dāng)代文化，例如正在迅猛發(fā)展的軟件產(chǎn)業(yè)、蜚聲全球的印度電影、享譽(yù)世界的理工和管理學(xué)教育等。所有這些，都在極大地提升著印度人的文化自信。隨著印度崛起的腳步日益加快，這種文化自信必將為其整個(gè)國(guó)家的民族自信增添巨大的能量。
近年來，人們對(duì)綜合國(guó)力的議論越來越多，但對(duì)綜合國(guó)力所包括的軟實(shí)力給予的關(guān)注顯然不及對(duì)硬實(shí)力的關(guān)注。對(duì)于一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化來說，增強(qiáng)硬實(shí)力，創(chuàng)造豐盈的物質(zhì)財(cái)富是絕對(duì)必要的。然而，發(fā)展軟實(shí)力，傳承和光大民族文化也是不可偏廢的。根據(jù)“軟實(shí)力理論”的提出者美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈的解釋，軟實(shí)力是指“通過吸引而非通過強(qiáng)迫和收買的手段來遂己所愿的能力”。文化就是通過吸引而非通過強(qiáng)迫和收買來實(shí)現(xiàn)自己愿望的力量之一。它既是贏得尊重的品牌，又是擴(kuò)大影響的使者。印度之所以贏得廣泛的尊重，與它所具有的文化力量是分不開的。當(dāng)代世界的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)并將繼續(xù)證明，缺乏文化的國(guó)家難以贏得其他國(guó)家的由衷尊重。
寫到這里，忽然想起世界上最偉大的非暴力主義者圣雄甘地在爭(zhēng)取民族解放斗爭(zhēng)中的一個(gè)場(chǎng)景。上世紀(jì)30年代，印度人民反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)如火如荼，迫使英國(guó)殖民當(dāng)局同意與印度方面進(jìn)行對(duì)話。圣雄甘地作為國(guó)大黨的代表要去倫敦參加第二次圓桌會(huì)議。當(dāng)時(shí)，有人建議他改變一下自己的裝束，即脫掉印度傳統(tǒng)的圍布，換上“正式的”西服，但圣雄甘地堅(jiān)決不為所動(dòng)，依然穿著具有民族特色的服裝。到達(dá)倫敦機(jī)場(chǎng)的時(shí)候，很多英國(guó)人一直在打量這位身著“奇裝異服”的外國(guó)人，但他的臉上沒有絲毫窘迫的表情。他說自己的打扮沒有任何不妥，真正應(yīng)該感到慚愧的應(yīng)該是他們英國(guó)人。筆者認(rèn)為，甘地的舉止言談充分體現(xiàn)了他對(duì)民族精神的堅(jiān)持，“對(duì)真理的堅(jiān)持”。時(shí)至今日，全球化大潮幾乎席卷了世界的每一個(gè)角落，但是印度人對(duì)他們自己的民族服裝仍然十分愛戴。在很多國(guó)際場(chǎng)合，我們可以經(jīng)?？吹缴碇湫兔褡宸b的印度人，如男士身穿“尼赫魯裝”，女士身著紗麗。筆者認(rèn)為，這不僅是他們對(duì)民族文化自信的表現(xiàn)，也是他們對(duì)民族精神自信的表現(xiàn)。
在這一點(diǎn)上，我們是否也可以得到一些啟示呢？現(xiàn)在，我們?cè)谡綀?chǎng)合幾乎看不到“中山裝”的身影，即使偶爾出現(xiàn)身著“唐裝”者也往往成為眾人矚目的焦點(diǎn)。筆者在這里無意號(hào)召大家統(tǒng)統(tǒng)穿“中山裝”或旗袍，因?yàn)楫吘箷r(shí)代變了，社會(huì)開放了，人們可以更自由地選擇了。但是，這里要提出的一個(gè)問題是，在全球化浪潮洶涌澎湃的背景下，在中國(guó)追隨國(guó)際化的腳步越走越快時(shí)，如何弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，確實(shí)是一個(gè)值得深思的問題。那些充滿著中國(guó)古代智慧的哲學(xué)思想，那些閃爍著中華民族鮮明特色的藝術(shù)瑰寶，那些令外國(guó)人為之贊嘆的技藝絕活，是否應(yīng)成為我們民族自信的寶貴財(cái)富呢？在與外國(guó)人交往的過程中，我們是否應(yīng)多點(diǎn)文化自信，少點(diǎn)文化盲從呢？（作者是中國(guó)現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系研究院研究員）（來源：環(huán)球時(shí)報(bào) 編輯：陳凡）
