所謂打口一代
張大力一直認(rèn)為，打口進(jìn)入中國(guó)，是西方的一種“文化殖民”或“經(jīng)濟(jì)侵略”。否則哪有這等好事，在美國(guó)賣十幾美元一張的正版CD，卻非要以廢棄塑料的名義賣到中國(guó)？
美國(guó)前總統(tǒng)尼克松不是在《1999年不戰(zhàn)而勝》中早就預(yù)言，要用唱片打倒共產(chǎn)主義國(guó)家的第三代領(lǐng)導(dǎo)人嗎？可見音樂的力量不容小視。
即使這一目的不能得逞，那么經(jīng)濟(jì)上也對(duì)國(guó)外唱片公司有利。他們不用花一分錢在中國(guó)鋪設(shè)發(fā)行渠道，卻能不費(fèi)工夫培養(yǎng)起一批傾向于他們文化審美趣味的聽眾，為將來全面占領(lǐng)中國(guó)市場(chǎng)做準(zhǔn)備。
1997年，搖滾樂評(píng)人顏峻與人編寫了一本叫《北京新聲》的實(shí)驗(yàn)出版物，題獻(xiàn)給“打口的一代”。
《北京新聲》用它的“打口”特征，捕捉了當(dāng)時(shí)北京最前沿的身影，收藏了一代人成長(zhǎng)的聲音，這聲音來自：麥田守望者、新褲子、花兒、超級(jí)市場(chǎng)、清醒、鮑家街43號(hào)、子曰、地下嬰兒、秋天的蟲子和張淺潛。
在顏峻那里，打口被視為是一種代際特征，一種營(yíng)養(yǎng)不良的文化饑渴癥，一種天然的地下情結(jié)。
顏峻認(rèn)為，打口對(duì)誰都有利，它促進(jìn)了中國(guó)音樂的進(jìn)步，為國(guó)外唱片公司培養(yǎng)了市場(chǎng)，形成了特有的通過地下渠道獲取音樂資訊的打口文化。打口是20年來影響中國(guó)青年的重大事件之一，是中國(guó)青年亞文化形成的重要基礎(chǔ)。
但在另一樂評(píng)人、星空傳媒的高級(jí)經(jīng)理郝舫看來，關(guān)于“打口一代”、打口文化的種種說法，多少有些夸大其辭。郝舫認(rèn)為，我們生活在一個(gè)日益分眾化的社會(huì)中，很多東西的影響其實(shí)很小，就在一個(gè)圈子里。打口也是如此，它只是一小撮人的正常消費(fèi)行為。
郝舫自己收藏了三四千張的打口帶，這些東西他視如至寶，但在他老婆看來，那只不過是一堆垃圾。
郝舫不否認(rèn)打口對(duì)中國(guó)大陸音樂文化的貢獻(xiàn)。上世紀(jì)80年代，中國(guó)流行音樂受港臺(tái)的影響最大，像鄧麗君什么的。打口帶進(jìn)入后，中國(guó)人的耳朵一下子打開了，仿佛整個(gè)世界一下子呈現(xiàn)在了眼前。聽打口帶長(zhǎng)大的人玩出來的音樂，就是跟崔健的不一樣。而且由于直接接觸到自己喜歡的音樂，也少走了很多彎路，很快就能進(jìn)入角色。如果這些人以后不承認(rèn)打口帶的養(yǎng)育之恩，那他就是在背叛、撒謊。
而崔健在接受記者采訪時(shí)也坦承：“我聽的東西沒有那幫年輕人多�！睋�(jù)說，崔健當(dāng)年為了聽到“性手槍”樂隊(duì)的帶子，曾騎著自行車滿北京城跑。在當(dāng)時(shí)的條件下，很多東西他只能托國(guó)外的朋友帶進(jìn)來，其數(shù)量當(dāng)然可想而知。
考察打口帶的影響，只能將它放到當(dāng)時(shí)的歷史條件下。有人認(rèn)為，這是在特定的歷史時(shí)期，在中國(guó)出現(xiàn)的一種特殊的音樂傳播方式。
與打口“殘缺”的物理特點(diǎn)一樣，這種傳播方式有其局限性，由于資訊的短缺、打口帶自身的種類限制，中國(guó)樂迷接觸的西方音樂世界始終是不完整的，有時(shí)甚至是畸形的，同時(shí)也導(dǎo)致了抄襲和模仿的產(chǎn)生。
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