波蘭總統(tǒng)專機(jī)4月10日在斯摩棱斯克機(jī)場(chǎng)墜毀，總統(tǒng)萊赫.卡欽斯基等96人不幸罹難。在舉國(guó)哀悼的日子里，一群天真無(wú)邪的童子軍自發(fā)地在總統(tǒng)府大門外樹(shù)立起一個(gè)十字架，借以寄托純潔的少年兒童的哀思。這個(gè)簡(jiǎn)樸的木質(zhì)十字架，宛如一朵浪花，沉浮在燭光和鮮花組成的大海中，無(wú)人賦于它特別的政治意義。它立在那里，靜悄悄地傾聽(tīng)了成千上萬(wàn)人悲傷而虔誠(chéng)的祈禱，目睹了莊嚴(yán)肅穆的國(guó)葬，也目睹了國(guó)葬后總統(tǒng)選舉運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的激烈的競(jìng)爭(zhēng)。
7月4日，總統(tǒng)選舉落下帷幕。當(dāng)選總統(tǒng)科莫羅夫斯基8月上旬即將宣誓就職，履行國(guó)家元首的崇高職責(zé)，入主總統(tǒng)府。正是在這一關(guān)鍵時(shí)刻，立在總統(tǒng)府門前的這個(gè)木質(zhì)十字架，竟然成為萬(wàn)眾矚目的中心，它的去留問(wèn)題在政壇上掀起了層層波瀾。
“上帝的歸上帝，國(guó)王的歸國(guó)王”，這本來(lái)是波蘭人的口頭禪，也是波蘭人普遍理解的一種處世規(guī)則?？磥?lái)當(dāng)選總統(tǒng)可能就是本著這一原則，直率地表明了自己的態(tài)度。他希望有關(guān)方面協(xié)商，把十字架移至一個(gè)合適的地方。誰(shuí)知此言一出，立即招來(lái)法律公正黨一位重量級(jí)議員的強(qiáng)烈抗議，他呼吁社會(huì)“保衛(wèi)十字架”。這之后，7月15日，該黨主席、罹難總統(tǒng)的孿生哥哥雅.卡欽斯基在記者招待會(huì)上說(shuō)，如果科莫羅夫斯基把十字架移走了，那人們就會(huì)知道“他是什么人”，“他站在哪一方”。
十字架的去留問(wèn)題突然染上了政治斗爭(zhēng)的色彩，對(duì)立和爭(zhēng)執(zhí)立即升溫。主張去的的一方認(rèn)為，波蘭是世俗國(guó)家，空難并非發(fā)生在總統(tǒng)府門前，在那里長(zhǎng)期樹(shù)立十字架是不恰當(dāng)?shù)摹榱思o(jì)念和哀悼罹難者，應(yīng)該把十字架移至合適的地方去。主張留的一方則強(qiáng)調(diào)，波蘭人信奉天主教，對(duì)待十字架的態(tài)度如何，將證明誰(shuí)是真正的天主教徒，誰(shuí)是真正悼念罹難者。只有建立起永久性的紀(jì)念碑，方可移走十字架。媒體一再報(bào)道和評(píng)論令人困惑的激烈爭(zhēng)論，觀點(diǎn)對(duì)立的群眾也走上街頭。一些人開(kāi)始了“保衛(wèi)十字架”的行動(dòng)，他們不分晝夜，守護(hù)十字架，以防止十字架被強(qiáng)行移走。另一些人則倡導(dǎo)簽名運(yùn)動(dòng)，準(zhǔn)備向總統(tǒng)府遞交集體請(qǐng)?jiān)笗?，要求移走十字架。他們聚集在十字架周圍唱?duì)臺(tái)戲。
人們知道，十字架是國(guó)殤期間遺留下來(lái)的問(wèn)題，解決得好，可以使整個(gè)國(guó)殤活動(dòng)更為完滿。十字架也是新總統(tǒng)入主總統(tǒng)府前夕面臨的新問(wèn)題，解決得好，可以為總統(tǒng)履新?tīng)I(yíng)造良好的氣氛和開(kāi)創(chuàng)良好的開(kāi)端。
人們知道，解決的辦法可以有兩種：一是強(qiáng)行移走。這只能激化矛盾，引發(fā)沖突，在社會(huì)上留下久治不愈的傷痛。這種辦法不可取。二是各有關(guān)方面進(jìn)行協(xié)商，尋求妥善的解決方案。緩和矛盾，淡化問(wèn)題的政治色彩，尊重人們的宗教感情，將十字架移至恰當(dāng)?shù)牡胤?。這種辦法是明智的，是執(zhí)政當(dāng)局所希冀的。但協(xié)商并非易事，執(zhí)政黨的智慧和能力正在經(jīng)受新的挑戰(zhàn)。
隨著總統(tǒng)就職典禮的逼近，十字架去留問(wèn)題一天比一天尖銳和微妙。許多人憂心忡忡，擔(dān)心再次發(fā)生所謂的“波 – 波戰(zhàn)爭(zhēng)”。有評(píng)論認(rèn)為，形勢(shì)嚴(yán)重，“已經(jīng)到了千鈞一發(fā)的時(shí)候了”。
但，恰于此時(shí)，波蘭首席紅衣大主教約.科瓦爾契克7月21日在明山發(fā)言了，他呼吁，“不要把十字架政治化”。與此同時(shí)，總統(tǒng)辦公廳、波蘭童子軍和共和國(guó)童子軍、華沙教區(qū)、圣安娜教堂四方發(fā)表了一個(gè)聯(lián)合公告，他們達(dá)成了一項(xiàng)把十字架移至圣安娜教堂的協(xié)議。移走儀式定于8月3日13時(shí)開(kāi)始。這項(xiàng)協(xié)議，順理成章。十字架是童子軍樹(shù)立的，兩個(gè)童子軍組織都同意移走；十字架是宗教的圣物和象征，圣安娜教堂同意接受。圣安娜教堂距離總統(tǒng)府只有400米，與華沙大學(xué)隔街相望，該教堂的神父說(shuō)，“十字架將放在神圣的地方，每個(gè)人都可以去那里，安安靜靜地為親人祈禱”。
四方公告贏得了好評(píng)。眾議長(zhǎng)斯海迪納說(shuō)，“達(dá)成了協(xié)議，很好！這表明我們善于在人們情緒激動(dòng)的時(shí)刻，找到恰當(dāng)?shù)慕鉀Q問(wèn)題的出路”。有的左派人士說(shuō)“一場(chǎng)戲劇終于結(jié)束了”。媒體稱贊這是國(guó)家機(jī)關(guān)在教會(huì)和社會(huì)組織參與下作出的決定，是正確的，強(qiáng)調(diào)“在公民社會(huì)中就應(yīng)該這樣解決沖突”。這種解決辦法，既維護(hù)了國(guó)家的形象，維護(hù)了國(guó)家與教會(huì)關(guān)系，也尊重了社會(huì)組織的地位和人民大眾的宗教感情。這種解決辦法，是在總統(tǒng)辦公廳的主導(dǎo)下完成的，有利于為新總統(tǒng)就職營(yíng)造良好的氣氛。
但也有人反對(duì)四方公吿。反對(duì)移走十字架的人們揚(yáng)言，“保衛(wèi)十字架，不怕流血”。法律公正黨政也呼吁不要移走十字架。
四方公吿能順利的落實(shí)嗎？一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)擺在人們面前。
8月3日的華沙極不平靜。在總統(tǒng)府門前發(fā)生了去與留的直接碰撞。為舉行移走儀式，官方做好了準(zhǔn)備，設(shè)立了路障。為“保衛(wèi)十字架”數(shù)百名群眾聚集在總統(tǒng)府門前，情緒激動(dòng)，擁擠著，呼喊著。彼此間發(fā)生了肢體沖突，還有人被安全人員拖出現(xiàn)場(chǎng)。在一片混亂中又怎能舉行“有尊嚴(yán)的”移走儀式？！于是，總統(tǒng)辦公廳主任米哈沃夫斯基于13時(shí)30分宣布：十字架暫不移走。表現(xiàn)了官方的克制和忍讓。此后總統(tǒng)辦公廳、童子軍、敎會(huì)和教堂又發(fā)表了四方聯(lián)合聲明，對(duì)不能如期舉行儀式表示憾意，并強(qiáng)調(diào)只有通過(guò)磋商才能找到持久的解決辦法。
沒(méi)有強(qiáng)行移走十字架，一場(chǎng)沖突化險(xiǎn)為夷。保衛(wèi)十字架的群眾高呼“勝利”，但波蘭有評(píng)論家指出，這是無(wú)政府主義的勝利，狂熱和盲動(dòng)的勝利，在這場(chǎng)沖突中，沒(méi)有贏家，都是輸家。即使是法律公正黨也未得分。
總統(tǒng)府門前十字架的去留問(wèn)題已陷入僵局。如何解決，“誰(shuí)也不知道”。十字架問(wèn)題同斯摩棱斯克空難調(diào)查問(wèn)題密切相關(guān)，人們擔(dān)心一場(chǎng)風(fēng)暴正在醞釀之中。
（作者：劉彥順 前駐波蘭大使 編輯：陳璐）
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