中國日報網(wǎng)環(huán)球在線消息：最近，巴勒斯坦內(nèi)部兩大派別哈馬斯和法塔赫正在緊鑼密鼓地組建聯(lián)合政府。如果順利，有望結(jié)束雙方一段時間來的流血沖突，或許會給巴以重啟和平進(jìn)程提供新的契機(jī)。
據(jù)統(tǒng)計，自哈馬斯贏得大選并主政巴自治區(qū)后，其與法塔赫的暴力沖突造成上百人傷亡，形成巴勒斯坦近半個世紀(jì)以來最嚴(yán)重的內(nèi)訌。許多人對此很是不解、不屑，甚至認(rèn)為巴勒斯坦人太好斗：跟以色列人過不去，跟自己人也過不去。其實(shí)，了解了這對冤家的前世今生，就能明了他們緣何兄弟鬩墻。
哈馬斯全名“伊斯蘭抵抗運(yùn)動”，形成于1987年底。法塔赫全稱“巴勒斯坦民族解放運(yùn)動”，早于哈馬斯22年成立。哈馬斯脫胎于中東伊斯蘭激進(jìn)組織穆斯林兄弟會，是個宗教色彩很濃且更偏重草根的民間派別。法塔赫則是第三世界民族解放運(yùn)動思潮和泛阿拉伯主義混合催生的世俗力量。
意識形態(tài)的根本差異，造成哈馬斯和法塔赫既有共同利益和目標(biāo)，又有不同理念和行為方式。這種“共同”與“不同”又不是絕對的，在某些方面和時期高度一致甚至完全吻合，在某些方面和時候又存在分歧、落差甚至對立。
雙方在結(jié)束以色列占領(lǐng)、收復(fù)失地這個總目標(biāo)上并無二致，但并非步調(diào)一致。法塔赫早期致力于把所有猶太人趕進(jìn)大海，徹底消滅以色列，并在這個大框架下建立了吸納各派參加的抗以統(tǒng)一戰(zhàn)線巴解組織，且在相當(dāng)長的時間內(nèi)成為舉世公認(rèn)的巴勒斯坦人唯一合法代表。
隨著國際和地區(qū)形勢的變化，特別是阿以對陣形勢發(fā)生有利于以方的決定性逆轉(zhuǎn)，法塔赫領(lǐng)導(dǎo)的巴解逐步接受以色列作為主權(quán)國家存在的事實(shí)，并把目標(biāo)鎖定在收復(fù)巴勒斯坦不足1/4的有限領(lǐng)土上。此時崛起的哈馬斯卻延續(xù)了法塔赫放棄的理想，堅(jiān)持完全收回故土，直到近年才有所松口，愿意向法塔赫的既定目標(biāo)看齊，但是，其憲章仍然未做相應(yīng)修改。
在未來國家政體設(shè)計方面，雙方差異也很懸殊：法塔赫宣布要建設(shè)一個“進(jìn)步、民主、不分宗教信仰和沒有種族主義的國家”，哈馬斯則希望建立伊朗和蘇丹式的政教合一國家。這種差異導(dǎo)致西方和以色列乃至阿拉伯溫和國家更傾向于由法塔赫主導(dǎo)巴勒斯坦的命運(yùn)。
在對以斗爭策略和方式上，法塔赫早期除進(jìn)行正軌軍事對抗外，在巴以境內(nèi)外采用綁架、劫持等極端輔助手段。隨著國際輿論壓力的升級和對以立場的轉(zhuǎn)變，法塔赫逐步明確宣布反對恐怖主義。哈馬斯由于認(rèn)定以色列的存在屬于“非法”，以色列“全民皆兵”且實(shí)行“國家恐怖主義”，自己又把民族解放運(yùn)動異化為宗教圣戰(zhàn)，所以，公開鼓勵采取包括自殺式襲擊在內(nèi)的一切手段對付以色列目標(biāo)，只是嚴(yán)格把這些活動限制在巴以境內(nèi)。
在和平談判問題上，法塔赫更加務(wù)實(shí)地主張武裝收復(fù)失地已不可能，和平談判是不二選擇，至少是談為主，打?yàn)檩o。哈馬斯基于自身的主張和對巴以和談遙遙無期的判斷，堅(jiān)持武力解決，不輕言和談。
在內(nèi)部民意層面，法塔赫長期轉(zhuǎn)戰(zhàn)境外，與被占領(lǐng)土民眾形成一定程度的隔膜和脫離。當(dāng)實(shí)現(xiàn)有限自治后，作為執(zhí)政黨的法塔赫對外和談乏善可陳，對內(nèi)無法扭轉(zhuǎn)日益惡化的百姓生計，加之自身的一些腐敗問題，人浮于事而又效率低下，原本可憐的國際援助被龐大的官僚機(jī)構(gòu)所消耗，導(dǎo)致聲望每況愈下。哈馬斯雖然在國際上相當(dāng)孤立，但是，它植根于勞苦大眾，清廉自律，且用更為緊張的資金扎扎實(shí)實(shí)地幫貧解困，逐步贏得民心，進(jìn)而在近兩年的大選中擊敗法塔赫，體面地奪權(quán)上臺。
當(dāng)然，巴勒斯坦民眾棄法塔赫而挺哈馬斯，并不是完全贊成它的各種主張，而是要給法塔赫一個歷史教訓(xùn)：執(zhí)政黨地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的。同樣，哈馬斯作為第一大黨，能否承擔(dān)起結(jié)束民族悲劇的歷史使命，也還是個未知數(shù)。在這個過程中，雙方之間的角力、摩擦乃至暴力沖突恐怕也是難以避免的。
（來源：北京青年報 作者：馬曉霖）
（編輯：王建芬）