環(huán)球在線消息：過去的一周，國際社會(huì)圍繞以色列與黎巴嫩沖突的外交努力幾乎是一片空白。由于美國的否決，聯(lián)合國安理會(huì)無法通過相關(guān)決議。作為國際社會(huì)唯一公認(rèn)的維護(hù)世界和平與安全的權(quán)威機(jī)構(gòu)，聯(lián)合國所能做的只是派出三人小組了解沖突的狀況。在沖突雙方的中間地帶，2200名負(fù)責(zé)監(jiān)督�；鸬穆�(lián)合國維和軍人由于缺少必要的授權(quán)和重武器裝備，只能在地下掩體里捂上耳朵躲避炮火。這樣的尷尬和軟弱，不禁使人懷疑：現(xiàn)在國際社會(huì)在應(yīng)對(duì)越來越亂的國際局勢時(shí)到底還能派上什么用場？
國際社會(huì)往往是人們對(duì)國際時(shí)政感到憤慨和不平時(shí)轉(zhuǎn)而求助的最后期望。在善良人們的心中，國際社會(huì)總是公平、正義與和平的化身，在弱肉強(qiáng)食的世界上匡扶正義、保護(hù)弱者。著名國際政治學(xué)家赫德利·布爾指出，如果說今天的國家構(gòu)成了一個(gè)國際社會(huì)的話，那么這是因?yàn)樗鼈兙哂心承┕餐睦�、共同的價(jià)值觀念、規(guī)則的制約，甚至相互合作以構(gòu)建國際制度。
20世紀(jì)以來，人類一直在為構(gòu)建這樣一個(gè)國際社會(huì)而努力——從一戰(zhàn)后的國聯(lián)到二戰(zhàn)后的聯(lián)合國。現(xiàn)在聯(lián)合國是民眾心目中國際社會(huì)的象征和代表。冷戰(zhàn)結(jié)束后，聯(lián)合國及其代表的國際社會(huì)越來越多地出現(xiàn)在解決國際爭端和國內(nèi)人道主義沖突的舞臺(tái)上，也被越來越多寄予維護(hù)世界和平和正義的責(zé)任和期望。然而，當(dāng)下發(fā)生的黎以沖突再度對(duì)國際社會(huì)的信譽(yù)、良心和規(guī)則提出了拷問。
首先，在傳統(tǒng)的國際社會(huì)中合法的主權(quán)行為者是國家，而在這場沖突中的一方是非國家的真主黨游擊隊(duì)。以色列把對(duì)手定義為恐怖主義，因此也得到了美國在背后的支持。然而，以色列的飛機(jī)和大炮攻擊的卻是另一個(gè)主權(quán)國家的領(lǐng)土，傷害到無辜平民的生命、財(cái)產(chǎn)和安全感。在美國的反恐戰(zhàn)爭定義中，對(duì)恐怖分子先發(fā)制人的打擊可以不顧主權(quán)原則的限制。伊拉克戰(zhàn)爭就是在這樣的旗號(hào)下發(fā)生的，而此番以色列對(duì)黎巴嫩的攻擊只是伊拉克戰(zhàn)爭的縮小的翻版而已。面對(duì)可能泛濫的反恐戰(zhàn)爭，國際社會(huì)是否需要界定它的邊界？
其次，在國際社會(huì)中，大國究竟應(yīng)該扮演什么角色、發(fā)揮什么作用？國際社會(huì)中國家的力量大小是不平等的，這是一個(gè)不得不接受的客觀現(xiàn)實(shí)。某些國家擁有大國甚至超級(jí)大國的實(shí)力和地位，享有更多的權(quán)利和利益，同時(shí)也必然承擔(dān)更多的責(zé)任和義務(wù)。當(dāng)面臨國際危機(jī)和沖突的時(shí)候，國際社會(huì)能否具有行動(dòng)能力，在根本上取決于大國的態(tài)度。
理論上，作為現(xiàn)存國際秩序的最大受益者，大國應(yīng)該承擔(dān)維護(hù)現(xiàn)存國際社會(huì)秩序、規(guī)則和道義的公共責(zé)任。然而在現(xiàn)實(shí)中，國家對(duì)外行為的最大動(dòng)力是自我的利益。作為當(dāng)今世界唯一超級(jí)大國的美國，在這一點(diǎn)上并不會(huì)表現(xiàn)出格外的高尚。美國出于其打擊伊斯蘭極端主義的利益而袒護(hù)和縱容以色列，這正是當(dāng)前中東局勢混亂和國際社會(huì)尷尬的根源。西方大國也應(yīng)該捫心自問，近幾年來，從伊拉克問題、伊朗核問題、朝鮮核問題、巴以沖突到現(xiàn)在的黎以沖突等一長串沖突與爭端中，有哪一項(xiàng)是作為現(xiàn)在國際社會(huì)的主要力量的西方成功地用外交途徑解決了的？
（余萬里 中國社會(huì)科學(xué)院美國研究所外交室副主任/《環(huán)球時(shí)報(bào)》2006-07-21 第11版）