??? 近期，知名作家鄧濤新著《山河扣問》正在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)等各大書城處火熱大賣!四十余歲的年齡本該不惑，而鄧濤卻有一顆要向“山河”扣問的心。在“山河”面前，作者的一顆心虔誠且充滿敬畏。這部具有批判主義色彩的筆記特征的人文著作，突顯了作家鄧濤遣詞造句的功力，在縝密的結(jié)構(gòu)思維中飽含空靈之美，不僅閃爍著思想的光芒，還具有較高的審美價值。在本書中，作者對個人真摯的生命體驗的陳述，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過于評論,閃爍出獨特角度的思想碎片；對歷史與人文的梳理遠(yuǎn)大于空乏的審視和無力的反思,完成了對城市、鄉(xiāng)村、生命及山水在精神層面的審美及歷史文化觀，也是時代鏡頭里關(guān)于心靈的一個焦聚.看似輕輕扣問，實則無問勝有問。雖無刻意的話題性，卻語意悠遠(yuǎn)，令人無窮回味。每一篇的寫法都各不相同，從中可見作者之匠心,為近年來不多見的旅游散文系列。

鄧濤1971年10月17日出生在南昌市的戲劇世家，聽著悠揚動聽的采茶調(diào)長大的。代表作有《心匣》、《留白》、《方塊砌起的墻》等。曾在2009年舉辦“鄧濤詩歌研討會”；2010年10月榮獲南昌市人民政府頒發(fā)的滕王閣文學(xué)獎（政府獎）；2011年舉辦“《影月東太湖》作品研討論證會。現(xiàn)任南昌市作家協(xié)會副主席（江西省社會科學(xué)院文學(xué)研究所特邀研究員）。

他的伯父及他的父母親都是南昌市享有盛譽(yù)的地方戲演員，母親還曾經(jīng)獲得過江西“玉茗花”戲劇獎。家庭文化的熏陶，使鄧濤養(yǎng)成了愛學(xué)習(xí)，好讀書的良好習(xí)慣。他見證了改革開放初期的繁華，也接觸過社會底層的勞動者，更是逛遍了廣州市區(qū)的所有書店，用閱讀來充實自己在外漂泊的生活，消解生活的枯燥。他的詩被視為“一個機(jī)智的人在轉(zhuǎn)動語言的魔方”，“既有一脈承襲于古典傳統(tǒng)的意境，又有嶄新現(xiàn)代人的思考與審美特征，所謂出古入今，自成風(fēng)格”，而他的散文認(rèn)為是“從指尖到靈魂的感動”，“這是事物本身的厚重，也因了鄧濤這樣一支生花妙筆的描繪，給我們帶來了不能自抑的感動?！?/p>

山河扣問作者鄧濤，字里行間，我們分明能感覺到作者的步調(diào)——輕輕地、緩緩地、試探性的，毫無嬉游者的歡躍，更無探究者的莽撞。作為一位現(xiàn)代書生，站在時代發(fā)展的高度，秉持當(dāng)代的文化意識，對社會中的種種現(xiàn)實問題發(fā)出自己的聲音，表現(xiàn)出一種公共化倫理的使命感，一種批判精神和道義擔(dān)當(dāng)，使山河扣問擲地有聲。

山河扣問是一部游記散文集，記錄了一位現(xiàn)代書生精神行走的聲音?！艾F(xiàn)代書生”是作者的自稱。書生，也即古代的“士”，這種自稱中既包含著一種文化懷舊的情結(jié)，又意味著一種精神上的自覺承續(xù)。作者親歷祖國的山河處處，以現(xiàn)代書生的精神立場、人文修養(yǎng)、審美情趣進(jìn)行眼之觀，心之察，在對歷史、社會、自然、人生的追問中，融入了自己獨特的生命體驗和思考，具有一定的精神個性和文化品格。

讀《山河扣問》，常常因為一些精彩的語言而感到眼睛在文字間穿行的愉悅。一些平常的詞語經(jīng)作者的打碎變形、組合嫁接，便具有了神奇的表情達(dá)意功能。日常生活的場景在他的妙筆點化下，也生出了無限的情趣、理趣，如“風(fēng)旺盛得像牛犢似的前沖后撞，小妖般的雨在進(jìn)行發(fā)情前的挑逗，小船、木板和索鏈組合的浮橋抑制不住地?fù)u晃在江起伏的胸脯上，雨終于放肆起來”，“海一浪一浪地翹起身來，對一座城市喋喋不休地表達(dá)深深的情感”，“人的活體習(xí)慣一個‘爭’字，爭地盤、爭權(quán)力、爭寵信、爭錢財……，豈不知都在大地的掌心，揉一揉都碎成了土?！?這些場景、這些道理都很平常，但是這些富有張力的語言讓你有一種新奇異樣的感受，引發(fā)你的情緒波動，激活你的生命體驗，這就是審美，這就是藝術(shù)的功能。藝術(shù)不能沒有靈魂，沒有思想，但是這思想不是直接傳教的，而是要讓讀者“像聞到玫瑰花的香氣一樣感知思想”。

那我們就與作者在厚重磅礴的歷史與自然面前，展開一次心靈之旅吧！