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解讀重慶印象武隆及女纖夫 呼喚傳統(tǒng)文化傳承

2013-06-03 14:38:30 來(lái)源:中國(guó)山東網(wǎng)
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解讀重慶印象武隆及女纖夫 呼喚傳統(tǒng)文化傳承

  但凡是張藝謀的作品,都給人以大氣龐然的視聽覺(jué)感官。2012年,在重慶武隆縣仙女鎮(zhèn)桃園大峽谷,張藝謀團(tuán)隊(duì)所打造的大型實(shí)景演出印象武隆橫空出世,而它也延續(xù)了印象系列一貫的風(fēng)格,通過(guò)將川江號(hào)子等巴渝特色民俗生活搬上舞臺(tái),結(jié)合現(xiàn)代高科技燈光、音效,給觀眾帶來(lái)驚天動(dòng)地、蕩氣回腸的感官享受,同時(shí)也帶來(lái)靈深處的震撼和刻入骨髓的精神感動(dòng)。

  然而在今年5月中旬,印象武隆亮相渝洽會(huì),卻引起了諸多議論。那么,我們?cè)撊绻タ创?、理解印象武隆?

  印象武隆是一場(chǎng)文化盛宴

  也許在有的人眼中,印象武隆只是一場(chǎng)視聽盛宴,但真正用心去體會(huì)、感受演出的人,則能咀嚼出深藏的味道。

  印象武隆以川江文化為主要內(nèi)容。重慶到宜昌1000多公里的長(zhǎng)江江段及其重要支流烏江等俗稱川江,特別是作為武隆、彭水到貴州的古重要航道。這里貨物要流通、客運(yùn)要往來(lái),皆需木船載客運(yùn)貨,但是沒(méi)有馬達(dá)作為動(dòng)力,船想要逆流而上就只有靠纖夫們一步一步向前拉。川江的航道艱險(xiǎn)重慶人都知道,這里險(xiǎn)灘密布、礁石林立、水流湍急,纖夫們的每一步不亞于拿命來(lái)搏。

  因?yàn)楠?dú)特的地理位置和地形地貌,川江地區(qū)自古就成為中國(guó)腹地最著名的交通要道以及族群移徙和文化傳播的重要通道。中原文化與南蠻百濮文化在此交流融合。三苗、巴、蜀、楚、百濮、百越、漢等族群在此留下了他們的足跡或影響。川江地區(qū)不僅是作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的地方文化區(qū)而存在,更像是一個(gè)文化交流舞臺(tái)、文化傳播的通道。而纖夫,在文化的傳播與交流上,起著不可或缺的作用。

  曾經(jīng)的川江,特別是各個(gè)碼頭,停滿各種各樣的船舶,檣桅如林、船篷相連,里三層外三層地塞滿江河。這是川江地區(qū)碼頭文化形成的原因,同時(shí)又使川江地區(qū)成為了文化碼頭,接納四方的同時(shí)又輸出四方。因此,纖夫肩上拉動(dòng)的,不只是一艘船,而是中華民族燦爛的文明。

  印象武隆中的纖夫、火鍋、滑桿、哭嫁等等,就是川江文化深刻的體現(xiàn),所以,我們看印象武隆,就是在閱讀川江文化,閱讀華夏民族數(shù)千年的生活悲歌。

  印象武隆扛起精神的旗幟

  印象武隆演出中,有纖夫們?cè)诩ち麟U(xiǎn)灘間與大自然抗衡,最終使木船越過(guò)急流險(xiǎn)阻,逆流而上的悲壯場(chǎng)面;也有抬著滑桿,行走在崎嶇山間小道上,汗流浹背卻依然奮力前行的生活場(chǎng)景;還有眾人抬著石頭爬坡上坎,吼著抬石號(hào)子,齊心協(xié)力進(jìn)行勞作的畫面……

  纖夫表演中,甚至有一部份是女演員,這無(wú)疑成為很多人的疑問(wèn),歷史上是否真有女纖夫?事實(shí)上,女纖夫是存在的。生存永遠(yuǎn)站在羞澀的前面,因各種原因,家中沒(méi)有男性勞動(dòng)力時(shí),為生活所迫,女人就不得不挺身而出,背負(fù)起男人的責(zé)任。她們同男人一樣肩挑背扛,支撐起一個(gè)家。

  纖夫的生活是艱苦的,他們的家庭同樣困苦。“哪個(gè)愿意嫁給江上人嘛,跑船人的命是沒(méi)個(gè)準(zhǔn)的……”節(jié)目中“纖夫的妻子”如此說(shuō)。生活的艱辛并沒(méi)有壓倒他們,相反,他們是堅(jiān)強(qiáng)的,永不向命運(yùn)低頭?!犊藜蕖饭?jié)目里,媽媽在給即將出嫁的女兒梳頭時(shí)說(shuō):“我們重慶女人,這一生,哭就哭這么一次。”母親對(duì)女兒的諄諄教導(dǎo),讓我們感受到了重慶女人與困境抗?fàn)幍挠職狻?/p>

  有人說(shuō),印象武隆不只是一場(chǎng)視聽盛宴,更是一段生活悲歌。它在向我們展示了一幅壯麗的歷史畫卷,也讓我們深刻體會(huì)到巴渝人民堅(jiān)韌不拔、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、樂(lè)觀豁達(dá)的精神。

  印象武隆呼喚我們?nèi)鞒?/strong>

  一段歷史,久了,就會(huì)被歲月的風(fēng)沙侵蝕,被你我慢慢淡忘;一些風(fēng)俗,久了,就會(huì)被時(shí)間的車輪碾碎,消失在你我生活之中。然而,忘記歷史就等于背叛,放棄風(fēng)俗就等于失去傳承。所以,張藝謀、王潮歌等導(dǎo)演通過(guò)印象武隆這一平臺(tái),將歷史重拾,再現(xiàn)了當(dāng)年的巴渝風(fēng)土人情,川江上那一群消失已久的纖夫,以及無(wú)從聽到的川江號(hào)子。

  印象武隆再現(xiàn)了重慶火鍋、特色滑桿、纖夫拉船等地區(qū)特色文化,同時(shí)亦有傳統(tǒng)習(xí)俗《哭嫁》。“哭嫁”亦稱“哭出嫁”,是一種傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗,即新娘出嫁時(shí)履行的哭唱儀式活動(dòng)?!啊怀呶宕绨褍吼B(yǎng),移干就濕苦非常。勞心費(fèi)力成虛恍,枉自爹娘苦一場(chǎng)…”《哭嫁》謳歌了父母的偉大情懷,讓人情不自禁憶起父母含辛茹苦的養(yǎng)育。從呱呱墜地時(shí)的一尺五寸,到長(zhǎng)大、工作、結(jié)婚,哪一步?jīng)]有父母無(wú)私的付出?

  我們親手拆掉了老房子、老城市,掩埋了祖先們的生活片段,但情感永遠(yuǎn)無(wú)法掩埋,親情永遠(yuǎn)無(wú)法拆散。印象武隆通過(guò)傳統(tǒng)風(fēng)俗情景的再現(xiàn),把傳統(tǒng)教育融入進(jìn)去,達(dá)到觀賞與教育一體。

  “不為紀(jì)念,不為留存,為的是不斷了血脈?!笨倢?dǎo)演王潮歌在談到印象武隆如是說(shuō)。正是基于印象武隆在傳承川江文化上所做的巨大貢獻(xiàn),2012年7月,印象武隆榮獲重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地的榮譽(yù)稱號(hào)。纖夫的生活是貧困和艱苦的,代表了整個(gè)中國(guó)曾經(jīng)的苦難,因此,他們的遠(yuǎn)去既解脫了自己,也見證著中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步。歷史需要傳承、苦難更應(yīng)銘記。特殊歷史背景下產(chǎn)生的川江號(hào)子和文化,印象武隆通過(guò)紀(jì)實(shí)的方式,將一直傳承下去。

編輯: 陳璐 標(biāo)簽: 纖夫 百濮 印象 重慶女人 文化盛宴
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