
葬禮上的狂歡
中國日報(bào)網(wǎng)環(huán)球在線消息:如果您在多哥首都洛美街頭看見一座高高搭起的布棚,棚下身著五彩盛裝的男女老幼團(tuán)團(tuán)圍坐,載歌載舞,歡笑不絕,千萬別以為這是一次聯(lián)歡或街頭表演,因?yàn)檫@是多哥埃維族人的傳統(tǒng)葬禮。
埃維族人認(rèn)為,去世意味著人的靈魂回到了神靈和祖先身邊,應(yīng)該歡慶,而絕不該悲傷。當(dāng)有人去世,附近的親友會(huì)最先趕來,在其住宅旁最熱鬧的大街上搭建橫跨街道的布棚,并通知遠(yuǎn)方親友盡快趕到。洛美等多哥城市車輛多,道路條件差。這些布棚的出現(xiàn),讓原本擁擠的交通變得更加糟糕。然而非但政府不管,警察不問,就連過往車輛也毫無怨言地改道繞行。原來在這個(gè)國家,“亡者為神”是約定俗成的規(guī)矩,誰也不愿打擾亡靈。
不待親友到齊,葬禮便正式開場。伴隨著音樂和非洲鼓的鼓點(diǎn),亡者親屬開始面無戚容地縱情歌舞,表達(dá)對亡者的眷戀,及對亡者即將魂歸天國的羨慕和喜悅之情。入夜,大家燃起火炬,繼續(xù)歌舞歡唱,這種狂歡將一直到天亮。疲倦的人可以坐到一邊,吃喝休息,恢復(fù)后再繼續(xù)歌舞,而非洲鼓點(diǎn)卻一刻都不許停歇。照老規(guī)矩,葬禮上奏樂敲鼓的應(yīng)是死者的直系親屬。但現(xiàn)在人們往往會(huì)邀請專業(yè)樂隊(duì)代勞,專業(yè)的水準(zhǔn),加上黑人天生的好舞姿、好嗓門,難怪許多外國游客會(huì)誤把他們的葬禮當(dāng)作表演呢。
音樂和歌舞不分晝夜地持續(xù)著。遠(yuǎn)方的親朋好友陸續(xù)趕到,向亡者家屬奉上禮金,隨即加入到狂歡的行列中。與死者關(guān)系最密切的親戚和摯友所穿戴的花布完全一樣,通常是死者生前所鐘愛的。他們揮舞著羊尾面具,竭力地歌舞,表達(dá)對死者無保留的真摯情感。
天將破曉,勞累一天的客人已精疲力竭,年輕力壯的男性親戚卻要履行他們對亡者最后的責(zé)任:送葬。在女親屬們歌聲的伴送下,棺木被穩(wěn)穩(wěn)抬起。幾個(gè)健壯的男子上身赤裸,臉上身上用白堊涂滿,手執(zhí)長矛,跳躍著走在最前面。長老手執(zhí)羊尾法器,喃喃吟誦著咒語,好將死者的靈魂盡快引到神明和祖先身旁。
(來源:國際在線 編輯:夏亞)