原標(biāo)題：中國(guó)夢(mèng)正在發(fā)揮巨大感召力

與世界互動(dòng)的新維度

羅曼諾夫

中國(guó)夢(mèng)對(duì)于中國(guó)的物質(zhì)繁榮、精神繁榮，與對(duì)世界的物質(zhì)繁榮和精神繁榮一樣重要。

中國(guó)夢(mèng)的理念把中國(guó)與世界的互動(dòng)帶到新的維度。隨著中國(guó)日益融入國(guó)際社會(huì)，中國(guó)夢(mèng)和其他國(guó)家的夢(mèng)想緊密地交織在一起。而把這些夢(mèng)想和中國(guó)夢(mèng)在不同層面、不同方向比較將有助于我們從跨文化的視角闡明后者的意義。

中國(guó)夢(mèng)和世界夢(mèng)息息相關(guān)，而世界夢(mèng)則是全世界熱愛(ài)和平、繁榮和幸福的人類(lèi)共同愿望的代名詞。中國(guó)近年來(lái)致力于構(gòu)建本國(guó)的基本價(jià)值觀并使之系統(tǒng)化，此舉為中國(guó)夢(mèng)和世界夢(mèng)之間的對(duì)話奠定了基礎(chǔ)。

許多中國(guó)專(zhuān)家和學(xué)者把中國(guó)夢(mèng)和美國(guó)夢(mèng)相提并論。習(xí)近平主席在2013年6月訪美時(shí)曾說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)“和包括美國(guó)夢(mèng)在內(nèi)的世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想相通”。中國(guó)夢(mèng)沒(méi)有任何貶低別國(guó)夢(mèng)想的意圖；相反，正因?yàn)橹袊?guó)能夠欣然接受外國(guó)文化的成就才使中國(guó)夢(mèng)更加生機(jī)勃勃。

當(dāng)展望中國(guó)夢(mèng)的未來(lái)時(shí)，我們總會(huì)不由自主地超越中國(guó)“兩個(gè)一百年目標(biāo)”時(shí)間表而看得更遠(yuǎn)。中國(guó)夢(mèng)深深地植根于本國(guó)的歷史和文化傳統(tǒng)之中。中國(guó)的發(fā)展模式也是中國(guó)夢(mèng)的重要資源，可以為一些國(guó)家提供參考。中國(guó)夢(mèng)和不同國(guó)家夢(mèng)想之間的溝通，將要求我們付出巨大努力，以促進(jìn)跨文化交往。

（作者為俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所研究員）

為世界文明做貢獻(xiàn)

齊衛(wèi)平

中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，從中國(guó)來(lái)講要證明兩個(gè)事情。

第一個(gè)事情是曾經(jīng)由盛到衰的民族能不能再重新振興起來(lái)。我們?cè)?jīng)衰落過(guò)，能不能再振興起來(lái)，很多人是懷疑的。我這里有一個(gè)資料，19世紀(jì)一個(gè)英國(guó)學(xué)者發(fā)表過(guò)一篇文章，他說(shuō)一個(gè)從盛到衰的民族不可能再興起來(lái)，但是世界上確實(shí)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)這樣的案例。中國(guó)夢(mèng)的出現(xiàn)，能夠證明一個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)盛的民族經(jīng)過(guò)一段苦難的經(jīng)歷以后能夠再振興起來(lái)。

第二個(gè)事情是證明現(xiàn)代化可以通過(guò)除了西方模式以外的其他模式實(shí)現(xiàn)。中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的意義并不是在現(xiàn)代化國(guó)家行列中新增一員，而在于：到現(xiàn)在為止，進(jìn)入現(xiàn)代化的國(guó)家基本上是通過(guò)我們所稱的資本主義模式實(shí)現(xiàn)的；社會(huì)主義的國(guó)家也曾經(jīng)想搞現(xiàn)代化，但是很多國(guó)家都沒(méi)有成功，走到一半就失敗了。中國(guó)現(xiàn)在證明這件事情——我們可以在這樣一個(gè)13億人口的大國(guó)，通過(guò)別的模式來(lái)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。我們認(rèn)為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)可以為世界文明做出一個(gè)貢獻(xiàn)，證明我們可以通過(guò)不同的道路、不同的模式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

（作者為華東師范大學(xué)教授）