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中國道路:內(nèi)涵豐富
從道路的選擇到道路的探索,再到道路的開辟和發(fā)展,在實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相互作用、相互促進(jìn)的過程中,我們對社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)日益成熟,對走什么樣的發(fā)展道路的認(rèn)識(shí)更加深刻、實(shí)踐更加自覺,中國特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵也更加清晰豐富。
黨的十七大精辟闡明了中國特色社會(huì)主義道路的科學(xué)內(nèi)涵:在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,鞏固和完善社會(huì)主義制度,建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì),建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。這一概括揭示了中國特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量、歷史方位、基本路線、歷史任務(wù)、總體布局和奮斗目標(biāo),是對改革開放30多年來我們黨在社會(huì)主義建設(shè)方面的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的科學(xué)總結(jié)。當(dāng)前,深刻認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義道路的豐富內(nèi)涵,重要的是把握好“三個(gè)一”,即一條基本路線、一個(gè)總體布局、一個(gè)發(fā)展目標(biāo)。
一條基本路線,即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放的基本路線。黨的基本路線是在深刻認(rèn)識(shí)我國社會(huì)主義初級階段基本國情、準(zhǔn)確把握我國社會(huì)主義建設(shè)根本任務(wù)的基礎(chǔ)上制定的,集中體現(xiàn)了我國各族人民的根本利益和共同意志,反映了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)規(guī)律,是黨和國家的生命線。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要,是我們黨和國家興旺發(fā)達(dá)和長治久安的根本要求;黨和國家的各項(xiàng)工作都要服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,而不能離開這個(gè)中心,更不能干擾這個(gè)中心。四項(xiàng)基本原則是立國之本,是我們黨和國家生存發(fā)展的政治基石;如果動(dòng)搖了四項(xiàng)基本原則,或者四項(xiàng)基本原則堅(jiān)持得不好,我們就會(huì)在政治上迷失方向,發(fā)展中國特色社會(huì)主義就無從談起。改革開放是強(qiáng)國之路,是我們黨和國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉,是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力;可以說,只有社會(huì)主義才能救中國,只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。三者相互依存,統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖,就是堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖。這是我們的事業(yè)經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、不斷勝利前進(jìn)的最可靠保證。
一個(gè)總體布局,即中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體的總體布局。黨的十二屆六中全會(huì)提出了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局。黨的十五大、十六大進(jìn)一步明確了我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)全面發(fā)展的目標(biāo)和政策,深化了對現(xiàn)代化建設(shè)總體布局的認(rèn)識(shí)。黨的十六大以后,我們黨提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù),使社會(huì)主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為包括社會(huì)建設(shè)在內(nèi)的四位一體。黨的十七大報(bào)告從中國特色社會(huì)主義事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā),對四位一體總體布局進(jìn)行了系統(tǒng)闡述,對經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)作出了全面部署。把握四位一體的總體布局,就是要在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上,堅(jiān)持社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制,堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。在政治建設(shè)上,堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一,堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。在文化建設(shè)上,堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,一手抓公益性文化事業(yè),一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè),使人民基本文化權(quán)益得到更好保障、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民精神面貌更加昂揚(yáng)向上,努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。在社會(huì)建設(shè)上,加快建設(shè)中國特色社會(huì)主義社會(huì)管理體系,加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理,堅(jiān)持以保障和改善民生為重點(diǎn),促進(jìn)社會(huì)公平正義,努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居,建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。
一個(gè)發(fā)展目標(biāo),即建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。早在上世紀(jì)50年代,毛澤東同志就提出,要調(diào)動(dòng)一切積極因素,把我國建設(shè)成強(qiáng)大的社會(huì)主義國家。改革開放初期,鄧小平同志從我國基本國情出發(fā),設(shè)計(jì)了分三步走基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)。江澤民同志在黨的十五大上對第三步戰(zhàn)略目標(biāo)提出了“新三步走”的發(fā)展目標(biāo),即通過到2010年、建黨100年和新中國成立100年的三個(gè)發(fā)展階段,基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國家。黨的十七大提出了實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求,同時(shí)把促進(jìn)社會(huì)和諧作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容,明確提出要建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。胡錦濤同志在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開30周年大會(huì)上進(jìn)一步提出,到我們黨成立100年時(shí)建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì),到新中國成立100年時(shí)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。
一條基本路線、一個(gè)總體布局、一個(gè)發(fā)展目標(biāo),這三個(gè)方面相互聯(lián)系、相輔相成,是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。其中,基本路線是總綱,是堅(jiān)持和拓展中國特色社會(huì)主義道路的根本遵循;總體布局是基本內(nèi)容,是堅(jiān)持和拓展中國特色社會(huì)主義道路的具體展開;發(fā)展目標(biāo)是宏偉藍(lán)圖,是堅(jiān)持和拓展中國特色社會(huì)主義道路的努力方向。
中國道路:啟迪深刻
歷史給人以思考?;仡欀袊伯a(chǎn)黨和中國人民選擇、探索、開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路的艱辛歷程,準(zhǔn)確把握中國特色社會(huì)主義道路的豐富內(nèi)涵,可以啟迪我們更好地認(rèn)識(shí)和理解這條道路、更好地堅(jiān)持和拓展這條道路。
道路的選擇具有歷史必然性。歷史不能假設(shè),也不能臆測,更不能割斷。馬克思說,人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。中國道路的選擇,是由中國近代社會(huì)面臨的基本問題和歷史任務(wù)決定的。走中國特色社會(huì)主義道路,是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民主動(dòng)順應(yīng)歷史趨勢,并在承繼下來的歷史條件下經(jīng)過長期實(shí)踐選擇和開辟的,是近代以來中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。事實(shí)表明,中國特色社會(huì)主義道路是引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的唯一正確道路,只有這條道路而不是別的什么道路能夠指引中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。
道路的開辟是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路和發(fā)展模式,也沒有一成不變的發(fā)展道路和發(fā)展模式。評價(jià)一個(gè)國家的發(fā)展道路是否正確,關(guān)鍵看兩條:一是看這條發(fā)展道路是否適合自己,是否體現(xiàn)事物發(fā)展規(guī)律和趨勢,即是否體現(xiàn)了合規(guī)律性;二是看這條發(fā)展道路是否體現(xiàn)了人民的利益和意志,即是否體現(xiàn)了合目的性。中國特色社會(huì)主義道路是適合中國國情的發(fā)展道路,它引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步,體現(xiàn)了當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的客觀規(guī)律和趨勢。同時(shí),中國特色社會(huì)主義道路體現(xiàn)了中國最廣大人民的根本利益,體現(xiàn)了中國人民共同的價(jià)值追求。所以說,中國特色社會(huì)主義道路是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。這就告訴我們,在堅(jiān)持和拓展中國特色社會(huì)主義道路的進(jìn)程中,必須從客觀實(shí)際出發(fā),從中國國情出發(fā);既要尊重客觀規(guī)律,又要尊重人民的歷史主體地位,堅(jiān)定不移地走適合自己的發(fā)展道路。
道路的發(fā)展從來不是一條直線。交錯(cuò)反復(fù)、曲折前行,是歷史發(fā)展的常態(tài),也是道路發(fā)展的常態(tài)。把發(fā)展的道路看成是筆直的,以為道路已經(jīng)形成,想不經(jīng)過艱難曲折、不付出極大努力,就能輕而易舉地成功,這種想法只能是幻想。前進(jìn)的道路上不會(huì)只有順境和坦途,還會(huì)有險(xiǎn)境和荊棘。經(jīng)過新中國成立特別是改革開放30多年的發(fā)展,我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就,但是我們也面臨許多前所未有的新情況新問題新挑戰(zhàn)。這就需要我們保持清醒的頭腦,既要堅(jiān)定信心和信念,堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路;又要具備足夠的勇氣和智慧,做好克服各種困難的精神準(zhǔn)備,充分認(rèn)識(shí)事業(yè)發(fā)展的艱巨性和復(fù)雜性,善于在曲折斗爭中開辟前進(jìn)的道路。
道路的拓展需要凝聚共識(shí)、形成合力。我們的事業(yè)是億萬人民的事業(yè),我們所開創(chuàng)的道路是為人民謀幸福的道路。凝聚共識(shí),攻堅(jiān)克難,形成建設(shè)中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大合力,是我們的事業(yè)取得成功的基礎(chǔ)和保證,是我們的道路不斷得到拓展的基礎(chǔ)和保證。當(dāng)前,世界范圍各種思想文化交流、交融、交鋒日益頻繁,國內(nèi)社會(huì)思想意識(shí)多樣、多元、多變特征更加凸顯,在前進(jìn)的道路上會(huì)遇到各種干擾和考驗(yàn)。這更加需要我們在走什么樣的道路這個(gè)事關(guān)黨和國家前途命運(yùn)的重大問題上,堅(jiān)持正確方向,保持堅(jiān)定立場,不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼,不被任何干擾所惑;堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義偉大旗幟凝聚社會(huì)共識(shí),不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰;堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展,調(diào)動(dòng)一切積極因素,形成事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大合力,堅(jiān)定不移地把中國特色社會(huì)主義推向前進(jìn)。
來源:新華網(wǎng) 編輯:張少虎