“我每天穿著不同的民族盛裝上兩會，不是像明星一樣走紅地毯，而是為了通過兩會的平臺，讓更多的人了解并喜愛苗族文化，讓它得到更好的保護(hù)和傳承?！比珖舜蟠砝装⒂锥湔f。

1980年出生在貴州省一個偏遠(yuǎn)山區(qū)的苗族女歌手雷阿幼朵，因美麗的歌喉被人們稱為“苗族百靈”。曾多次出國演出的雷阿幼朵拒絕了一些國外公司的高薪聘請?！白鎳陌踩小鞒形幕氖姑凶屛疫x擇留下，而且只有在中國，我的舞臺和事業(yè)才會更大?！彼f。

與雷阿幼朵一樣，24歲的藏戲演員索朗次仁對本民族文化的傳承也有著強(qiáng)烈的使命感。當(dāng)從電視上聽到溫家寶總理在政府工作報告中說“增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力”“加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)”時，索朗次仁很興奮。

“自從藏戲被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，國家投入很多錢，讓我們年輕演員有了更多學(xué)習(xí)和施展的機(jī)會?！彼骼蚀稳收f，國家的大力支持讓他堅(jiān)定了將“傳承藏戲”作為畢生事業(yè)的決心。

“傳承創(chuàng)新，推動文化大發(fā)展大繁榮”——是中國正在著手制定的第十二個五年規(guī)劃的一部分。它不僅讓雷阿幼朵、索朗次仁這些少數(shù)民族青年看到本民族文化傳承的希望，更找尋到實(shí)現(xiàn)自我價值的方向。

的確，當(dāng)代的中國青年既“愛國”也“愛己”，在對祖國有強(qiáng)烈責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識的同時，也十分注重個人價值的實(shí)現(xiàn)，這與上世紀(jì)五六十年代的中國青年“舍小我、顧大家”只講“奉獻(xiàn)”似乎有所不同。

北京大學(xué)中文系教授張頤武認(rèn)為，如果說“十二五”規(guī)劃是一個國家的夢想和計(jì)劃，已經(jīng)有越來越多的中國年輕人認(rèn)識到，只有將個人的夢想融入國家的夢想，將個人的發(fā)展計(jì)劃納入國家的發(fā)展規(guī)劃中，才能最大限度地實(shí)現(xiàn)自我價值。

“尤其近年來，隨著中國綜合國力的增強(qiáng)、國際地位的提升，以及年輕人對外部世界認(rèn)識的增多，國家認(rèn)同感在這一代人身上越來越鮮明地體現(xiàn)出來?！睆堫U武認(rèn)為，這也是這代人能夠根據(jù)國家發(fā)展的方向調(diào)整個人發(fā)展方向的根本原因。