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陳曉蓉:親歷文化春雨播撒邊疆 隨青島文化志愿團赴藏演出
2011-09-29 16:36:19 來源:中國日報網(wǎng)

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陳曉蓉:親歷文化春雨播撒邊疆 隨青島文化志愿團赴藏演出
 
熱情的邦堆小學(xué)生。(陳曉蓉 攝)

“春雨工程 全國文化志愿者邊疆行”是國家文化部和中央文明辦實施的一項重要的惠民工程,是針對邊疆少數(shù)民族地區(qū)開展的對口文化支援活動。它著力于構(gòu)建公共文化服務(wù)體系基本運行保障機制,加強文化內(nèi)容建設(shè)和重大文化活動的開展,加大藝術(shù)人才培養(yǎng)和文化隊伍建設(shè)力度。

2011年9月17日,我非常有幸,隨文化部辦公廳的領(lǐng)導(dǎo)赴雪域高原西藏,參加了青島文化志愿團的赴藏演出。本次演出是由青島海爾兒童藝術(shù)劇團,組織28名藝術(shù)家,攜兒童話劇赴拉薩,原計劃在自治區(qū)群藝館和日喀則地區(qū)中小學(xué)進行6場演出。是國內(nèi)知名的兒童劇院,自成立以來,該團創(chuàng)作和演出了一大批優(yōu)秀兒童劇目,先后榮獲“五個一工程“等多項國家級獎項。

在采訪過程中,我參觀了西藏的小學(xué),群藝館、博物館、和非物質(zhì)文化研究所,對西藏的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和投入做了一些調(diào)查,對基層工作者的工作和生活也有深刻的感受。讓我真切地感知到一個文化外宣工作者應(yīng)該所持有的態(tài)度:

積極: 文化藝術(shù)植根于基層群眾,要積極融入大眾,創(chuàng)作真正反映和宣傳真善美的作品,才能感動人。

客觀:要避免主觀主義和經(jīng)驗主義,深入一線,眼見為實。

奉獻:要像基層工作者一樣,在政策指導(dǎo)下,結(jié)合實踐,講究工作方法和效率。

熱心質(zhì)樸的觀眾,讓我看到了基層對“真善美”文化的渴求

正如西藏自治區(qū)文化廳社會文化處副處長尼瑪所說,“在西藏的所有文化活動中,文藝演出是最受歡迎的。黨的政策、衛(wèi)生、法律、方面或者社會美德教育和知識都是通過歌舞、藏戲、小品、話劇等文藝演出的形式傳達(dá)給普通老百姓。文藝演出直觀、形象,簡明易懂,老百姓樂于接受。

尤其是對西藏的中小學(xué)生來說,大城市比較容易看到的兒童話劇,在他們眼里是那么得稀奇。他們積極和臺上演員互動。 《小紅帽》的演出讓藏區(qū)孩子們,近距離地去體會真善美。孩子們的家長,在觀看演出時,也不忘搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒,仿佛轉(zhuǎn)經(jīng)和呼吸一樣,已經(jīng)成為生命的一部分。給人特別美與和諧的感受。這都促使文化志愿者將最美的藝術(shù)形式奉獻給這塊淳樸的大地。

溫馨的西藏軍區(qū)幫堆希望小學(xué), 糾正了我的主觀經(jīng)驗主義

因為9月19日印度地震,影響到了我國邊境亞東縣,西藏文化廳改變了去日喀則的演出線路,選擇深入西藏周邊的牧區(qū)達(dá)孜縣,在西藏軍區(qū)達(dá)孜縣邦堆鄉(xiāng)希望小學(xué)露天演出。出發(fā)前,我曾調(diào)動一切想象力構(gòu)思這所我當(dāng)時還不知其名的學(xué)校的樣子:破舊的校舍,昏暗的教室,土質(zhì)的地板,缺腿的桌凳,面黃肌瘦的孩子們見到我們這些外來客睜大眼睛,靦腆而驚恐……

之所以有這樣的想法,是因為西藏屬于欠發(fā)達(dá)地區(qū),而在我主觀意念中,欠發(fā)達(dá)地區(qū)的鄉(xiāng)村小學(xué)就應(yīng)該是上述樣子。

然而,親眼所見后,我才發(fā)現(xiàn)自己犯了嚴(yán)重的主觀主義錯誤。

迎接我們的是,身著統(tǒng)一校服,樂呵呵的小學(xué)生。這所小學(xué)建在海拔3600多米的大山腳下,整個校園面積竟達(dá)35593平方米。校園中央鮮艷的國旗在迎風(fēng)飄揚。以國旗為中心,教學(xué)區(qū)、生活區(qū)、運動區(qū)呈“品”字形依次展開。

他們的校舍雖只有一棟樓, 但是卻充分合理利用。每個教師整潔干凈,漂亮的黑板報,有老師對同學(xué)們親筆寫的寄語。還有黨員“一幫二”的機制,即每個學(xué)校的老師,只要是黨員的,就要扶貧、幫差,幫助一個窮困學(xué)生和成績落后生。令人驚訝的是, 學(xué)校特別人性化,在每個樓梯的轉(zhuǎn)角都有一個“感恩角落”,每個孩子都可以將自己相對父母、老師、國家說的心里話寫出來,或者畫出來。在一個房間,專門辟出一塊地方,安排了漂亮的沙發(fā),電腦桌椅,小相冊、吊簾等,叫“心靈驛站”,是老師們專門為那些父母亡故或有其他家庭困難的孩子做心理輔導(dǎo)的地方。

早在2001年,西藏軍區(qū)就把這所鄉(xiāng)村小學(xué)作為自己的對口援建單位,先后投入1000多萬元支持學(xué)校建設(shè)。這才有了邦堆希望小學(xué)這個名字。軍區(qū)每月給家境困難的孩子100元生活補助。

學(xué)校音體美老師嚴(yán)重缺乏。學(xué)?,F(xiàn)在尚無一個專業(yè)的音樂、體育、美術(shù)、英語老師。這導(dǎo)致學(xué)校很多音樂器材都無法發(fā)揮其作用。很多人都以為藏族的孩子能歌善舞,可由于缺乏音樂藝術(shù)老師,現(xiàn)在學(xué)校的孩子都無法接受藝術(shù)的熏陶。

深入一線的非遺普查調(diào)研工作者,讓我知道了非遺保護在具體實施過程中的難度

阿旺旦增,是一位默默在藏區(qū)做非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查和研究的學(xué)者。從2005年起,他被抽調(diào)開展藏區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研,參與了西藏藏區(qū)申報國家和聯(lián)合國的多個非遺項目普查申報。尤其在恢復(fù)藏戲團的工作中,做出了杰出的貢獻。他深入西藏的各個區(qū)縣,尋訪藝人,目前西藏100多個藏戲團里,有30多個都是他恢復(fù)的。在捐助各個藝術(shù)團隊,扶持藝人時,他也有自己的心得體會。國家規(guī)定給每個傳承人一年8000元的傳習(xí)經(jīng)費,其實在藏戲團里,很難辦。比如,一場戲里的三個人,一個申報傳承人成功,政府的資助都給了這個人,那么其他兩個配合他唱戲的人就沒有任何鼓勵,遇到演出也就不積極,看那一人唱戲的笑話。這時,一線工作者就需要積極協(xié)調(diào),鼓勵傳承人和搭班的演員,商量如何分配這些政府的經(jīng)費。這些,都考驗基層工作人員的工作能力。

以前,新聞報道中經(jīng)常出現(xiàn)某地傳承人經(jīng)費沒有全部發(fā)放等,親耳所聞,才知道有時候?qū)Υ厥獾那闆r,我們的報道也不能過于盲目。

來源:中國日報網(wǎng) (記者 陳曉蓉)編輯:孫遲


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