“現(xiàn)代孟母”做成小學(xué)堂
葉萬(wàn)紅被自己的父親稱為“現(xiàn)代孟母”,為了給孩子尋找適合的幼兒園,這個(gè)師范專業(yè)畢業(yè)、曾經(jīng)當(dāng)過(guò)公辦小學(xué)校長(zhǎng)的母親在廣州搬過(guò)四五次家,在幼兒園附近租房住。今年,孩子要上小學(xué)了,卻找不到滿意的學(xué)校。在幾位家長(zhǎng)的鼓勵(lì)下,她把家里的房子賣掉,租一套一層的房子辦起了學(xué)堂。
“現(xiàn)在我想明白了,教育就應(yīng)該像媽媽給孩子做的飯一樣,是營(yíng)養(yǎng)的、可口的、溫馨的。”六月小學(xué)堂的教學(xué)內(nèi)容依據(jù)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn),但不是整體推進(jìn),而是每天給每個(gè)孩子制定一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)。每天上午是知識(shí)類課程,下午則是美術(shù)、音樂(lè)課,所有課程都不是講授式的,而是老師和孩子們分享的方式。
像葉萬(wàn)紅這樣,因?yàn)楹⒆拥搅巳雽W(xué)年齡,但苦于找不到滿意的學(xué)校,幾個(gè)家長(zhǎng)自助教學(xué),或者干脆辦成小學(xué)堂的教學(xué)形式,目前在各地都開始出現(xiàn)。以北京為例,城區(qū)北部的天通苑和回龍觀地區(qū)是這類小學(xué)堂的集中地。
日日新學(xué)堂就是4個(gè)家庭為了4個(gè)孩子讀書、在2006年互助辦起來(lái)的小學(xué)堂?,F(xiàn)在日日新學(xué)堂在沙河邊上建起了一座法式校舍,幼兒園部有100個(gè)孩子,小學(xué)部有50個(gè)學(xué)生。
雖然已經(jīng)發(fā)展成了學(xué)堂的形式,但家長(zhǎng)自助的特點(diǎn)并沒(méi)有改變。日日新學(xué)堂的家長(zhǎng)經(jīng)常參與學(xué)校的事務(wù)。
“達(dá)到國(guó)家規(guī)定的課程標(biāo)準(zhǔn)是我們最低的教學(xué)目標(biāo),我們的課程體系和效果其實(shí)超越了新課標(biāo)?!毙iL(zhǎng)王曉峰說(shuō)。
“我們的學(xué)堂不是傳統(tǒng)私塾,不是家庭學(xué)校,不是工業(yè)化結(jié)構(gòu)的公辦學(xué)校,而是一個(gè)要走出一條新路來(lái)的有個(gè)性的學(xué)校,將西方的理性精神和東方的感悟式教育結(jié)合在一起,實(shí)現(xiàn)一種‘真’的教育?!蓖鯐苑逭J(rèn)為,公辦學(xué)校的大班教學(xué)、齊頭并進(jìn)、標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的方式已經(jīng)不能滿足今天家長(zhǎng)的需要。
教育需求多樣化催生“在家上學(xué)”
讓眾多在家上學(xué)或者互助上學(xué)的家長(zhǎng)聚到大理的,歸功于一位叫徐雪金的浙江人。他在義烏創(chuàng)辦了“在家上學(xué)聯(lián)盟”的網(wǎng)站,網(wǎng)站上不僅有各類教育信息,還有以城市為單位的分論壇。
徐雪金在論壇中這樣自我介紹:“我,一婦男,帶兩個(gè)自己的孩子和外甥在家上學(xué)。大女兒7歲,不上小學(xué);小兒子2.5歲,不上幼兒園;外甥3.4歲,不上幼兒園。”
“在家上學(xué)”研討會(huì)最小的一位參與者是剛剛年滿12歲的袁小逸。她一個(gè)人從義烏坐汽車到杭州,坐飛機(jī)到昆明,然后轉(zhuǎn)乘大巴車坐了4個(gè)小時(shí)到達(dá)大理。
“我也到學(xué)校上過(guò)一兩個(gè)學(xué)期,后來(lái)不愿去了,學(xué)得太慢。”袁小逸在父親的指導(dǎo)下,不僅已經(jīng)學(xué)完了初中課程,還寫了自傳《私塾女孩袁小逸》。她還是一名小先生,從4歲起就教同齡小孩,如今在父親創(chuàng)辦的學(xué)堂和網(wǎng)上課堂教英語(yǔ)。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代應(yīng)重新審視家庭的教育功能
有意思的是,選擇在家上學(xué)的實(shí)踐者中,男性占了大多數(shù)。
“這次前來(lái)聚會(huì)的‘在家上學(xué)’踐行者,以爸爸居多,讓我看到了男性力量的睿智、大氣、承擔(dān)與使命感!”葉萬(wàn)紅感慨,她的老公也已辭職參與學(xué)堂建設(shè)。確實(shí),在家上學(xué)公認(rèn)的幾位“領(lǐng)袖式”人物,都是父親。
在21世紀(jì)教育研究院的研究人員看來(lái),父親更多參與孩子教育是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一個(gè)新信號(hào)。在工業(yè)化社會(huì)以前,下一代的教育主要由家庭完成。工業(yè)時(shí)代的社會(huì)分工細(xì)化,學(xué)校教育一支獨(dú)大,傳統(tǒng)的家庭教育逐漸衰弱甚至被忽視。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,生活及社會(huì)交往方式發(fā)生變化,信息和知識(shí)的傳播、獲取方式也發(fā)生了重大改變。于是,家庭教育的功能被重新正視。
王曉峰的觀點(diǎn)是,工業(yè)社會(huì)之前,教育是進(jìn)行全人教育,而到了工業(yè)社會(huì),由于學(xué)校的興起,教育就變成了技能教育,學(xué)校的功能也只是知識(shí)傳承。
“目前,我國(guó)‘在家上學(xué)’的實(shí)踐在教育理念、內(nèi)容、方法上呈現(xiàn)多元,但有一點(diǎn)是共同的,就是重視家庭教育的價(jià)值,重視家長(zhǎng)的直接參與,強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童的愛和尊重,實(shí)施以每一個(gè)學(xué)生為本的個(gè)性化的教育?!?1世紀(jì)教育研究院院長(zhǎng)楊東平說(shuō),“這一實(shí)踐順應(yīng)了社會(huì)結(jié)構(gòu)分化、教育需求多樣化的發(fā)展趨勢(shì),對(duì)于增加教育的選擇性、豐富性和提供高品質(zhì)的教學(xué),滿足不同群體的教育需求具有重要價(jià)值?!?/p>
來(lái)源:中國(guó)青年報(bào) 編輯:鄧京荊